我要將我的靈澆灌凡有血氣的。
不要錯過五旬節的神蹟！上帝的聖靈澆灌在有血氣的人身上。是的，這是一個神蹟！在上帝的聖靈和我們的肉體之間怎麼可能會有相交呢？他們是相互對抗的，彼此都不能忍受對方。聖靈是聖潔純粹的，肉體是有罪污穢的。
肉體是什麼？肉體不僅會毀滅，也是墮落腐敗的。肉體在創造之初並不是墮落的，而是因罪變成如此。肉體變成罪的居所。惡意的怒氣、腐壞的思想和骯髒的慾望都住在人的肉體內。那些已經看到這真相的人很認同使徒保羅這樣的話：“我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。”（譯註：出自羅馬書7：18）還有這樣的話：“我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。”（譯註：出自羅馬書7：14）這些就是肉體的工作方式。這是肉體的實在。在人的肉體中，心靈充滿的每一種欲求和渴望都是傾向於罪的。敵意在內心悄然滋生，邪惡埋伏在肉體中，自我中心毫無控制地噴涌而出。那些在肉體中的人不能得上帝的喜悅。他們只想得自己的喜悅。
如此，聖靈怎麼可能降到有罪的肉體之中呢？當參孫憑肉體而行時，聖靈便離他而去。但在五旬節，聖靈卻神蹟一樣降臨在人的肉體之中。人們看見也聽到這件事的發生。爲紀念這事件，這一天被稱爲五旬節。對這神蹟的解釋，永遠無法依據人的肉體，而惟有透過基督的工作。
五旬節的神蹟只有跟聖誕節的神蹟聯繫起來才能解釋。上帝的聖靈降到肉體中，是因爲上帝的兒子降卑成了肉身。這是跟參孫同樣的肉體，就是聖靈曾經離開過的肉體。聖子首先在自己身上取了這肉體的樣式，但是祂沒有罪，所以才以這無罪的肉體償還了罪的贖價。這是在祂被釘上十字架時完成的。更重要的，祂也在償還了肉體的罪債之後，又在這肉體中升高。五旬節神蹟的根基就存在於中保的工作之中。如果沒有聖誕節、受難日和復活節，就不會發生五旬節的神蹟。
