但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他。
两个人走在从耶路撒冷到以马忤斯的路上。他们把自己的盼望寄托在一个说“我就是道路、真理和生命”的人身上。现在，他们只能看见耶稣被钉死并被埋葬的现实。他们失去了盼望。他们的期待落了空。盼望的锚，在这两个人的生命中还沉得不够深。这盼望被摇动了。他们盼望的是一个地上的王国。他们没有看到，基督不是一个带着尘世荣耀的君王。祂是弥赛亚，将在上帝的灵性国度中被膏立为王。这个王国只有透过祂至深的受苦和受死才能到来。祂要对付和破除的，不是国外政治势力的统治，而是地狱的权势。基督要收获的，不是一个地上的耶路撒冷，而是一个天上的耶路撒冷。
暂且想象一下，如果基督已经成就了他们的盼望，将会是怎样的情形。去往以马忤斯路上的这两人，将会见到大卫辉煌的时代重新回来，以色列的仇敌都被制伏，归在大卫王国的权下。但那样的话，他们也只不过在今生对基督存有盼望，而这种盼望也是徒然的，因为他们仍然在罪里（哥林多前书15：17）。
这两个人希望跟随的一条道路，是仅仅在今生拓展上帝的国度。但那位陌生人，就是复活的基督，却为他们指出了一条更卓越的路。依照经文，也就是依照上帝永恒的预旨，基督不得不受苦。所以，就在他们的希望消失之处，他们得到了一个更深的盼望。救赎的道路，必须把锚定在中保的工作之上。只有安稳在那泉源中，一个人的生命之船才能驶向永生。
上帝的孩子，这是一个蒙福的特权，上帝没有按照你自己的理解来救赎你。上帝救赎的爱，促使祂让你面对自己梦想的破灭。为了你永恒的救恩，主允许你为自己的盼望叹息，为自己的勇气疑惑。你的盼望必须被破碎，这样你才能看见自己需要一个将要经历死亡的中保。
我们盼望，我们认为，我们假定，我们期待，但那些承认在自己的路上丝毫没有为救恩留下空间的人是有福的。喔，上帝拯救的旨意是何等难以置信的神迹！如果我们可以为中保决定要走哪一条道路，我们将会为耶稣选择一条不同的路径。但我们选择的道路将会导致我们的毁灭。我们必须把锚安稳地抛在上帝之道的真理上。若有人不将锚定于基督至深的降卑，等待他们的就是永远的灭亡。愿颂赞归给上帝，因为主自己彰显出祂的道路，而祂的道路远远高过人的任何策略。
