经文：“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（《罗》12：1-2）

在许多基督徒的心目中，《罗马书》12章1至2节“将身体献上当做活祭”这句话，是一种命令，是一项责任，是高不可攀的境界，真能做到的人太少了。为什么很难？关键不在于如何去做，而在于知道为何要做。

若我们按基本的解经学原则看上下文，就会发现保罗在12章第1节用“所以”来劝勉信徒要委身，是因为先有11章33至36节“荣耀颂”的结尾：“万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂……”

这一句话，可说是基督教世界观的精髓，也是基督徒全然委身的动因。

在原文中，“本于”、“倚靠”、“归于”是三个前置词，表示神是万物的源头、过程、目标。英国圣经学者斯托得（John Stott）认为，这句话充分解答了从古至今人类三个最基本的问题：我从哪里来？我如何存在？我往哪里去？

若是基督徒能扎扎实实地确知神是谁，也确知人与神的关系，这种以神为中心的世界观会使他的心意“更新而变化”。“将身体献上当做活祭”就成为“理所当然”的事了。世界观的确立，已将他的人生观、价值观改变了。过去那种唯物的、进化的、人本的世界观已经破除，人生不再以自我为中心，对人不再以功利为目的。因此，“为主而活”只是这种新生命的自然流露，就水到渠成。

委身，不是知易行难，而是知难行易，纲举而目张。

祷告：天父，求你教导我如何建造以神为中心的世界观，让我的价值观和人生观因而更新变化。我愿在面对人生重大事物的抉择时，都先察验你善良、纯全、可喜悦的旨意。阿们。

本文改写自《举目》杂志13期，原标题为《知难行易》。