次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說，看哪，上帝的羔羊，除去（或作揹負）世人罪孽的。
施洗約翰宣講放在樹根上的斧子，他宣告上帝對罪的審判。但在次日，施洗約翰看見耶穌向他走過來，便呼叫說：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”當上帝的羔羊顯現出來時，就變成了一個不同的日子。這是恩典之日，因爲那些由於施洗約翰的傳講而覺得自己罪孽深重的人，他們的罪要被上帝的羔羊拿走，揹負在祂自己身上了。這個次日，是遇見那讓一切更新的上帝羔羊的日子。“若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。”（哥林多後書5：17）所有過去的罪不再算在那人身上，而是轉移給了另一個人，就是上帝的羔羊。祂生來就是要被宰殺的，祂註定要成爲贖罪祭。
“次日……”這一日，上帝爲祂自己預備了一個祭物。根據公義的法則，人必須永遠承擔自己犯罪所受的刑罰。在我們還沒遇見上帝的羔羊之前，我們過去所有的罪都算在我們自己身上。次日——新的日子——正是我們現在需要去經歷的。因爲在永恆中，永遠不會有一個次日。上帝現在還允許我們有一個元旦節。那也是另一日——一個新的日子。
爲珍惜你自己寶貴的生命，請加快腳步。這一年，也許你會面對死亡。如果在元旦時，你的生活仍跟去年沒什麼兩樣，那麼對你而言，這一年很有必要變成全新的。當你認識到你的罪每天在增加，而你永遠不能靠自己償還任何罪債時，你是有福的。當你不能找到安舒的日子，直到這新的一日成爲你生命中的一部分時，你是有福的。只有當罪人來到那位除去世人罪孽的上帝羔羊面前時，這一年纔是嶄新的蒙福的一年。
“次日……”看哪，中保已進入到那些罪債太沉重的人生命之中。上帝自己預備了這樣的一個日子，這是一件多麼令人欣喜的事。上帝的羔羊並沒有義務要將自己任人宰殺，基督是出於對罪人自由的愛而獻上自己爲祭。罪人不配這樣的恩典，他甚至也沒有要求過這恩典。所以，這個“次日”其實是補償了所有其他的日子。當我們經歷到這個日子的救恩時，所有其他日子的罪便被遮蓋了。如果我們沒有經歷到基督犧牲自己帶來的饒恕之恩，那麼我們的罪就仍在那裏，上帝審判的時候，我們每一天的罪祂都不會忘記。
