閱讀: 以賽亞書9章2-7節

必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。—以賽亞書7章14節

在等待嬰兒出生時，馬利亞不必對她的丈夫說：“約瑟，我們應該給寶寶取什麼名字呢？”與大多數等待新生兒來到的父母不同，他們早已知道如何稱呼這個孩子。

天使先後向馬利亞及約瑟顯現，並告訴他們要將這個嬰孩取名爲耶穌（馬太福音1章20-21節；路加福音1章30-31節）。天使向約瑟顯現時，向他解釋這個名字的意思是，這個嬰孩“要將自己的百姓從罪惡裏救出來”。

這嬰孩也被稱爲“以馬內利”（以賽亞書7章14節），意思是“上帝與我們同在”，因祂是上帝成爲人的樣式，成爲襁褓中的嬰孩。以賽亞揭示祂別的稱號，如奇妙策士、全能的上帝、永在的父及和平的君（9章6節），這都是祂的身分。

給新生兒取名字，總是讓人興奮不已。但沒有哪個嬰兒能像“那稱爲基督的耶穌”（馬太福音1章16節），擁有如此強大、振奮人心且能改變世界的名字。最讓人得激勵的是，我們能“求告我主耶穌基督之名”！（哥林多前書1章2節）因爲沒有別的名，我們可以靠着得救（使徒行傳4章12節）。

讓我們讚美耶穌，並在此聖誕節期，思考祂對我們的意義！

思想耶穌的名字如何鼓勵你？在以賽亞書9章6節中，

哪個描述耶穌的稱號，對你最有意義？爲什麼呢？

天父，感謝禰賜下主耶穌成爲我們的救主、

策士、和平的君以及彌賽亞。我歡慶祂的降生，

因我知道祂來到世上、受死與復活，

使我們可以蒙救贖、得永生。

靈糧透視

猶大王亞哈斯面對以色列王和亞蘭王聯軍的威脅（以賽亞書7章1-7節），但他不肯倚靠上帝，反而求助於亞述（列王紀下16章7-9節）。不過，上帝仍向亞哈斯保證會得勝，並賜給他最終極的兆頭：“必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利[上帝與我們同在]”（以賽亞書7章14節）。上帝應許說，如果百姓單單信靠祂，祂就必與他們同在。有些學者認爲，這個兆頭第一次是應驗於亞哈斯的時代，大約在七百年後完全應驗在耶穌身上（馬太福音1章23節）。以賽亞書9章6-7節用王室的頭銜來描述這個孩子，將祂稱爲“奇妙策士”、“全能的上帝”、“永在的父”，以及“和平的君”。君王通常會接受一些可以描述他們角色的頭銜，例如，“信仰護衛者”這個頭銜便顯示了英國君王是英格蘭教會之首。以賽亞也曾預言，大衛的後裔要以“公平公義”治理全世界（7節）。

沈啟智