耶和華神呼喚那人，對他說：“你在哪裏？”

——《創世記》3：9

聖經的開篇就是人的傳記的開篇。《創世記》的第三章，不只是歷史性地描述了發生在遠古的事，千百年來，人都不得不承認，這裏所寫的可以應用在自己身上。無論是誰，只要他的眼睛已經被上帝打開，在看到關於人墮落的記錄時，就不會說：“難道是我的錯引起了亞當的墮落嗎？”他會承認，在伊甸園中，是他親自行了在上帝眼中看爲惡的事。

亞當和夏娃，人類的第一對夫婦，站在伊甸園中。這是從來沒有發生過的最苦澀也最嚴重的事件。他們吃了那棵樹上的果子，但他們清楚地知道那是不能吃的。然後他們認識到，他們不能再站在自己的創造主面前了。他們沒有像撒但所說的，變得像上帝一樣，現在，他們只能羞愧地面對上帝。他們唯一能做的，就是用無花果樹葉子來遮蓋自己的赤身露體，但他們知道，這些葉子不能遮蓋他們的罪。所以，他們開始躲避上帝的面。就在一天之前，當上帝在天起涼風之前來找他時，亞當還很開心。但是現在，他卻尋找可以躲避上帝的地方。人能在哪裏躲避無所不知的上帝呢？亞當幾乎不能隱藏自己，他已經被呼喚必須回答這個神聖的問題：“你在哪裏？”

“你在哪裏？”是一個雙重的問題。首先，這是一個來自審判者的問題，其次，這是來自恩慈之主的問題。這是一個來自審判者的問題，因爲上帝有權柄呼喚人向祂交賬。如果創造主不再管理祂創造的人，那祂就是不公正的。如果主說：“我將會忘記我對人的要求。”這就暗示上帝對人的權力也會喪失。上帝沒有說：“亞當，如果你不再履行我的要求，我們就分道揚鑣。你可以走你自己的路。”因爲上帝是公義的，所以祂呼喚人向祂交賬，並且問祂：“你在哪裏？”

“你在哪裏？”如果這只是一個來自審判者的問題，亞當將不得不受到公義的懲罰。沒有其他的路，只有永死的刑罰等着他。上帝不是說過嗎？人不能吃那棵樹上的果子，因爲吃的日子就必定死。（譯註：參創世記2：16-17）如果這個審判者的問題，同時不是一個恩慈之主的問題，那麼就只剩下永遠的死亡了。

現在，這是奇妙的恩典：在祂無比的憐憫中，上帝向人提問。祂在愛中尋找人。如果人被處以死刑，那也是公義的，但是在這裏，恩典勝過了公義。審判者不能放開人，因爲祂是公義的；恩慈之主不能放開人，因爲祂就是愛。

如今我們聽到了基督降臨節的鐘聲。上帝的恩慈，已經完全地顯明在基督裏，也透過基督完全地彰顯出來。如果基督沒有來，亞當就只能聽到審判者的聲音，接受死刑的判決。所以，第一個亞當，只是聽見了死刑的判決；而第二個亞當，卻被執行了死刑。當公義的上帝尋找祂時，基督總是在那裏。因爲耶穌的緣故，上帝才能問亞當：“你在哪裏？”