反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
因为来到这个世界，基督变成了贫穷的。贫穷是痛苦的。本身贫穷已不易，变得贫穷就更糟了。基督变得如此贫穷，以至于祂什么东西都没有剩下。祂被剥夺了一切，甚至是祂穿的衣服。士兵们为祂的里衣拈阄。祂一无所有地来到这个世界，也一无所有地离开这个世界。那是因为祂取了人的形像——当人站在上帝面前时，就是没有任何权利的破产者。祂变得跟人同等。成为人，意味着要遭受所有因罪带来的苦难。人活在罪和罪的一切后果之中。基督有能力取悦祂自己，然而，祂却选择成为一个奴仆的样式。
祂“反倒虚己”是一句引人注目的话。祂倒空了自己，祂越来越降卑，直到最终在律法下和上帝的公义中被定罪。祂解开自己神圣的衣服，为自己披上奴仆的装束。穿上那件外衣，祂就必须在上帝律法的要求和咒诅下低头受限。
这不是意味着祂不再是上帝。祂仍然是祂本来的身分，但是他变成了祂本来不是的样式。当太阳隐藏在云层后面时，仍然是太阳，但云层却遮住了太阳的光线。这个不太确切的例子，可以让我们更明白发生在主耶稣基督身上的事。祂让自己取了奴仆的形像，以遮住祂本身的神性。祂甘心情愿地告别了完美的状态，离开天上的荣耀，舍弃了众天使的赞美。祂舍弃了所有一切荣耀和神圣的所在。祂离开天上的荣耀的赞美，要透过童贞女马利亚来到这罪恶的世界，在最贫穷的境况下，被安放在一个马槽中。祂“反倒虚己”。祂需要衣服，因为祂现在没有荣耀，因为人已经失去了自己的尊荣。祂一无所有。祂没有任何权利。祂在上帝和人的面前都一文不名。
当祂躺在伯利恒的马槽中时，谁会认出圣婴基督呢？谁能从祂身上看出祂就是基督呢？如果不是天使报告大喜的信息，那些旷野的牧羊人不会看出来；如果不是天上的那颗星引路，东方的博士们决不会找到祂。因为这个婴孩是如此贫穷，如此一贫如洗。祂没有用祂大能的膀臂来托住世界，反而必须被母亲的手臂托住。那是因为祂“反倒虚己”。
