亞哈斯說：“我不求，我不試探耶和華。”

——《以賽亞書》7：12

耶路撒冷陷入可怕的處境，被兩支軍隊圍攻：亞蘭王利汛的軍隊，和以色列十個支派的王比加的軍隊。看起來註定要毀滅了，亞哈斯很絕望。面對如此強大的軍隊，他能做什麼呢？是的，當敵軍圍困城門時，先知正穿過耶路撒冷的街道，要把一個從天而來的拯救信息送到王宮。先知告訴亞哈斯，不必害怕這兩支軍隊。爲了讓他確信，亞哈斯被允許向主耶和華求一個兆頭，只是他必須選擇渴望什麼樣的兆頭。這對亞哈斯王來說是再容易不過的事。他的王冠和城市都能保住。

但是亞哈斯王拒絕求兆頭。他不接受上帝提供的拯救。他沒有把手伸向主給他的救生索。他甚至用敬虔的話來回答，因爲他說：“我不求，我不試探耶和華。”亞哈斯爲什麼拒絕拯救的兆頭呢？情形還不夠絕望嗎？他不是有巨大的需求嗎？是的，確實如此，但是他從別處尋找幫助。他期望從亞述王提革拉·毗列色那裏求得支援。他期望從亞述王那裏而不是從上帝那裏獲得更多的東西，所以他拒絕了以賽亞帶來的好消息。

然而，主仍然賜下一個兆頭，就是將要來臨的以馬內利的兆頭。亞哈斯拒絕了這個兆頭是多麼可怕的事！他選擇提革拉·毗列色來代替以馬內利。他寧願選擇跟亞述在一起，而不願“與上帝同在”。

人的天性讓他渴望緊緊抓住屬於這個世界的某種東西，他更喜歡那看得見的東西，超過喜歡上帝提供的拯救。供應已經出現，但他不願尋找。從亞哈斯的子孫中，以馬內利降生於世。這難道不是一個神蹟嗎？基督從那些不尋求祂的人中間生出來。如果基督因爲人的尋找纔來到世上，這事將永不可能發生，基督也不會降生於世。有誰是自己主動尋求上帝救恩的嗎？沒有。正相反，人拒絕救恩。

是人的需要不夠大嗎？很大，他有永恆的需要。人的靈魂之城正在被地獄的勢力圍攻。但多麼可惜，肉體之城寧願依靠上帝之外的力量，正如亞哈斯所做的。以賽亞，這位報告上帝救恩佳音的使者，仍帶着以馬內利的兆頭來到，但這座城市的國王，就是人的自我，太驕傲，以至於不想從其他人那裏期盼什麼。永恆的敵人已經圍住城門，再進一步，城門就要被攻破。罪人被告知有拯救，但他仍然擁有太多武器，他不要依靠其他人來救他。兆頭以一種敬虔的方式被拒絕了。罪人就像亞哈斯一樣拒絕了兆頭。

罪人滅亡，不是因爲他對上帝的請求太多，而是請求太少，或者因爲完全不作任何一點的請求！這是因爲他“將那使他成聖之約的血當作平常”（希伯來書10：29）。人的靈魂之城將要永遠被困住，他最大的需要，是看到自己需要上帝的救恩。

當人看到這一點時，就會看到聖嬰耶穌來到世上的神蹟多麼偉大，儘管人從來不尋找祂，祂仍然來了。主仍然賜下了這個被人拒絕的兆頭：“必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。”（譯註：出自以賽亞書7：14）這聖嬰是一個偉大的神蹟。祂生於那些不尋求祂，沒有祂就會滅亡的人中間。