主耶穌啊，我願你來！
我們再次來到了教會年曆上稱爲基督降臨節的時間。“降臨”這個詞的英文advent是從拉丁文advenire中衍生出來的，意思是“來到”。它指向上帝的兒子從天堂來到了地上。如果可以的話，教會應該被稱爲一個降臨的教會。教會必須活在對基督再來的盼望中。在舊約時代，教會活在對基督第一次來臨施行拯救的盼望中。新約教會被呼召要盼望基督的第二次降臨，那時祂將會審判活人和死人，並贖回祂所有的子民。
假如在某個地方，一個國王將要來到，卻沒有任何人在等待祂，結果將會怎樣？那是一個記號，就是這位國王不是一個被普遍認可的統治者。所以，在基督降臨節的日子，重要的問題是在我們的生活中，是否爲迎接將要來到的基督預備好了地方。伯利恆沒有爲基督預備地方。馬利亞和約瑟徒勞地尋找，每個地方都已經被佔據。在地上，沒有爲天上的國王預備地方，也沒有人從這個孩子身上，看出祂是一位國王，因爲祂脫去了一切天堂的榮光。祂到來的方式是一種深深的羞辱，祂也沒有我們所期望的佳形美容。在伯利恆的馬槽中，每樣東西都是貧乏的，至於祂自己，這孩子已經變得如此可憐，以至於每個人都會同情祂。這是一位國王嗎？但那些仍能從祂身上看到這是他們的國王的人有福了，他們是那些在伊甸園丟失了自己皇冠的人，聖嬰對這些失喪的人來說是不可或缺的，但他們對這個貧窮的嬰孩沒有同情，對他們來說，相反的情形倒是真實的，換句話說，就是聖嬰所受的羞辱是祂憐憫他們的一個果子。因爲在這個屈辱的嬰孩身上，他們看到了自己的墮落。
爲了經歷基督降臨節，我們需要恩典來看到我們的貧窮。沒有人像過降臨節的人一樣貧窮。他們在公義上是貧窮的，在聖潔上是貧窮的，貧窮是因爲他們在上帝面前所缺乏的一切，使他們成爲了他們應該成爲的樣子。他們已經嘗試靠自己的能力活在上帝面前，但他們嘗試得越多，就越發現不可能。這些人已經沒有什麼東西可以用來抵償他們的罪債。現在，因爲他們的無能爲力，就在他們的生命中找到了爲馬槽嬰孩預備的地方。於是，他們有了這樣的盼望：“快來吧，主耶穌啊，願你快來。”
