主耶稣啊，我愿你来！
我们再次来到了教会年历上称为基督降临节的时间。“降临”这个词的英文advent是从拉丁文advenire中衍生出来的，意思是“来到”。它指向上帝的儿子从天堂来到了地上。如果可以的话，教会应该被称为一个降临的教会。教会必须活在对基督再来的盼望中。在旧约时代，教会活在对基督第一次来临施行拯救的盼望中。新约教会被呼召要盼望基督的第二次降临，那时祂将会审判活人和死人，并赎回祂所有的子民。
假如在某个地方，一个国王将要来到，却没有任何人在等待祂，结果将会怎样？那是一个记号，就是这位国王不是一个被普遍认可的统治者。所以，在基督降临节的日子，重要的问题是在我们的生活中，是否为迎接将要来到的基督预备好了地方。伯利恒没有为基督预备地方。马利亚和约瑟徒劳地寻找，每个地方都已经被占据。在地上，没有为天上的国王预备地方，也没有人从这个孩子身上，看出祂是一位国王，因为祂脱去了一切天堂的荣光。祂到来的方式是一种深深的羞辱，祂也没有我们所期望的佳形美容。在伯利恒的马槽中，每样东西都是贫乏的，至于祂自己，这孩子已经变得如此可怜，以至于每个人都会同情祂。这是一位国王吗？但那些仍能从祂身上看到这是他们的国王的人有福了，他们是那些在伊甸园丢失了自己皇冠的人，圣婴对这些失丧的人来说是不可或缺的，但他们对这个贫穷的婴孩没有同情，对他们来说，相反的情形倒是真实的，换句话说，就是圣婴所受的羞辱是祂怜悯他们的一个果子。因为在这个屈辱的婴孩身上，他们看到了自己的堕落。
为了经历基督降临节，我们需要恩典来看到我们的贫穷。没有人像过降临节的人一样贫穷。他们在公义上是贫穷的，在圣洁上是贫穷的，贫穷是因为他们在上帝面前所缺乏的一切，使他们成为了他们应该成为的样子。他们已经尝试靠自己的能力活在上帝面前，但他们尝试得越多，就越发现不可能。这些人已经没有什么东西可以用来抵偿他们的罪债。现在，因为他们的无能为力，就在他们的生命中找到了为马槽婴孩预备的地方。于是，他们有了这样的盼望：“快来吧，主耶稣啊，愿你快来。”
