閱讀: 馬可福音3章13-19節

耶穌上了山，隨自己的意思叫人來，他們便來到祂那裏。——馬可福音3章13節

有一位退伍老兵不修邊幅，且說話粗俗。一個朋友關心地詢問他的信仰狀況。那位老兵立刻用輕蔑的口氣說：“在上帝那裏沒有我的位置！”

那位老兵或許是想展現剛硬的作風，但他所說的卻完全不符合真理。因上帝已特別爲那些粗俗、被罪捆綁和受排擠的人保留位置，歡迎他們進入祂的家。耶穌在傳道初期就挑選了一批意想不到的門徒。首先，耶穌挑選了一些加利利的漁夫，是被耶路撒冷人輕視的。耶穌還挑選了稅吏馬太，當時的稅吏經常透過工作職權壓榨自己的同胞。耶穌做的還不只如此，祂還邀請了奮銳黨的西門成爲祂的門徒（馬可福音3章18節）。

我們對這位奮銳黨的西門（並非西門彼得）所知不多，但我們知道，奮銳黨痛恨像馬太這樣的叛徒，因爲稅吏常與以色列民所鄙視的羅馬人合作，進而累積自己的財富。耶穌揀選西門和馬太爲門徒，並使他們一起同工，這看似矛盾的做法卻有上帝美好的心意。

我們千萬不要認爲，有些人“罪孽深重”而不配在耶穌的家中享有一席之地。畢竟，耶穌說：“我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改”（路加福音5章32節）。耶穌早已爲有如你我一般不配的人預留了位置。

你認爲誰最不可能接受耶穌？你如何邀請他們認識耶穌基督，

並能明白耶穌已爲他們預留了位置？

親愛的天父，感謝禰，

因禰讓所有願意信靠耶穌的人都能得着救恩！

靈糧透視

耶穌禱告之後，選立了十二個人，稱他們爲使徒（路加福音6章12-18節）。祂有兩個目的，就是“要他們常和自己同在”，並“要差他們去傳道”（馬可福音3章14節）。在路加福音翻譯爲使徒的希臘字apóstolos，意思是“使者，被派遣出去的人”。

福音書記述了一些使徒跟隨耶穌的過程：西門彼得和安得烈（約翰的兒子）、雅各和約翰（西庇太的兒子）本是漁夫（馬太福音4章18-22節；馬可福音1章16-20節；路加福音5章 1-11節；約翰福音1章35-42節）。腓力和拿但業（學者認爲拿但業與巴多羅買是同一個人）來自伯賽大的漁村，也可能是漁夫（約翰福音1章43-51節）。馬太（或稱利未）是來自迦百農的稅吏（馬可福音2章1、14節；路加福音5章27-28節）。至於其他使徒如何跟隨耶穌，我們則無從得知。這些人包括：多馬（約翰福音20章24-25節）、亞勒腓的兒子雅各（馬可福音3章18節）、達太（學者們認爲他是雅各的兒子猶大，3章18節；路加福音6章16節）、奮銳黨人西門（路加福音6章15節；使徒行傳1章13節），以及後來出賣耶穌的加略人西門的兒子猶大（約翰福音6章71節）。

沈啟智