閱讀: 腓立比書3章2-8節

我也將萬事當作有損的，因我以認識-我主基督耶穌爲至寶。我爲祂已經丟棄萬事。——腓立比書3章8節

幾年前，我的醫師和我嚴肅地討論我的健康狀況。我認真看待他的勸告，開始勤上健身房，並且調整飲食。一段時間之後，我的膽固醇和體重都明顯下降，自信心也有所提升。但緊接着，一件不太好的事發生了：我開始會注意且評論別人的飲食方式。你會覺得奇怪嗎？當我們發現某種方式能夠提升自己的時候，就會藉此擡高自己、貶低別人。這似乎是人類天生的傾向，我們會堅持以自己訂定的標準來爲自己辯護，就是所謂的自我辯解和自我安慰。

使徒保羅也告誡腓立比教會不要做這樣的事！他們有些人將信心放在虔誠的表現或傳統文化上，而保羅告訴他們，其實他更有理由以此爲誇耀：“若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠着了”（3章4節）。但保羅知道，與“認識基督”相比，自己優良的家世和表現都是“糞土”（8節）。其實耶穌是按着每個人的本相愛我們、拯救我們，並賜給我們力量變得更像祂，這一切我們都不需要憑自身的努力或積德行善才能獲得。

“自誇”本來就不好，由錯誤的信心而生的自誇則更悲哀。聖經要我們不要錯放信心，而是親近那位愛我們、爲我們捨己的救主。

今天你若信靠上帝的恩典會帶來什麼改變？

你如何在生活和工作中信靠祂對你的愛？

親愛的耶穌，謝謝禰愛我。求禰幫助我

放下引以爲傲的一切，因這些都是錯誤的信心。

靈糧透視

對猶太人來說，將人稱爲“犬類”是一種嚴重的侮辱，而保羅將其用於那些依靠宗教規條使自己成義的人（腓立比書3章2節）。這裏講的規條就是割禮，乃是上帝與祂的子民立約的身體標誌。上帝設立的割禮是祂與亞伯蘭（亞伯拉罕）立約的一部分，要叫亞伯拉罕的後裔成爲一個大國（創世記17章4-14節）。割禮是上帝與祂子民之間“立約的證據”（11節），但這只是一個外在的憑據。摩西、耶利米和保羅都曾提到，上帝子民的心要受“割禮”（申命記10章16節；耶利米書9章25–26節；羅馬書2章28-29節），這正是上帝告訴亞伯蘭要“遵守我的約”的含意（創世記17章9節）。保羅寫道：“受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人”（加拉太書6章15節），這就是說，最要緊的是我們要相信耶穌基督才能成爲新造的人。

葛庭墨