閱讀: 詩篇1篇
他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子。——詩篇1篇3節
有人將託尼 · 裏努多（Tony Rinaudo）稱爲“樹語者”，其實他是澳洲世界展望會（World Vision）的植樹者。身爲一位宣教士兼農學家，他投入三十年的努力，在非洲撒哈拉以南的薩赫勒區域，防止森林濫伐，藉此傳揚耶穌的福音。
裏努多知道生長不良的灌木實際上是進入睡眠狀態，因此他開始修剪、照料和澆灌這些樹。他的工作啓發了成千上萬的農民，藉着重新修復他們附近的森林，改善土壤侵蝕的情況，拯救了他們日益枯竭的農田。例如尼日的農民們就因此受益，農作物和收入翻了一倍，現在每年能供應食物給額外的250萬人。
在約翰福音15章，那位農業的創造者耶穌也指出一個類似的農業策略，祂說：“我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。”（1-2節）
若缺乏上帝每日的照料，我們的心靈將會枯乾貧瘠。相反地，我們若喜愛祂的律法且日夜思想，就會“像一棵樹栽在溪水旁，……葉子也不枯乾”，凡我們所做的盡都順利（詩篇1篇3節）。在上帝裏面紮根，蒙祂的修剪，我們就能復甦和茂盛，常保青綠！
你在哪方面正受到上帝的修剪和澆灌？你怎麼知道呢？
你要怎麼做纔會喜愛上帝的話語呢？
上帝啊，禰是栽種的園丁，
我將自己枯竭的枝葉交由禰修剪灌溉，
求禰使我乾枯的枝子能在禰裏面變得青翠繁茂。
靈糧透視
詩篇1篇1節使用了兩種文學手法：綜合平行句和三行句。在綜合平行句中，第二句重申或加強第一句的重點。三行句則是連續使用三個平行的短語或詞句。
詩篇一開始，就使用三個句子（三行句）以重申強調的手法（綜合平行句），描述有福的人不會做的事：他“不從惡人的計謀”，“不站罪人的道路”，也“不坐褻慢人的座位”。此處的“從”表示與他們有關聯，但沒有像“站”或“坐”那麼親密。“褻慢人”列在最後，因爲這種人不僅自己行惡，而且嘲笑那些追求公義的人。
相比之下，第2節描述的是有福的人會做些什麼：他們喜愛上帝的律法，並且晝夜思想。“晝夜”一詞描述的是全部的時間，除了上帝的教導之外，有福的人不會被其他的事佔據思緒。
韓傑盛
