民数记二十三章1-3节

巴兰对巴勒说：「你要在这里为我筑七座坛，又要在这里为我预备七头公牛、七只公羊。」巴勒照巴兰的话做了。巴勒和巴兰在每座坛上献一头公牛、一只公羊。巴兰对巴勒说：「你站在你的燔祭旁边，我要往前去，或许耶和华会向我显现。他指示我甚么事，我必告诉你。」于是巴兰上到一个光秃的高地。

许多人问：「巴兰是真先知吗？」的确，他所讲的都正确，而且神借着他预言耶稣基督的降生。可是为甚么新约圣经作者又那么厌恶他呢？且让圣经本身来回答。

摩押感到威胁：以色列民来到约旦河东的摩押平原，就是今天的约旦，这是他们四十年旷野旅程的最后一站。摩押王巴勒看见以色列民对亚摩利人所做的一切，就感到非常惧怕。因为以色列民不但击败亚摩利王西宏和巴珊王噩，而且人数众多。他描述以色列民「遮满地面」（民二十二5、11），原文是遮蔽「地的眼睛」（‘ên hā’āreṣ）。这个特殊表达手法在圣经中只在出埃及记另外出现，耶和华降灾在埃及，蝗虫「遮满地面」（出十5、15）。

巴勒力邀巴兰：巴勒为甚么要从幼发拉底河的毗夺，重金礼聘巴兰前来为他诅咒以色列民呢？他说：「因为我知道，你为谁祝福，谁就得祝福；你诅咒谁，谁就受诅咒。」（民二十二6）1960年代，约旦首都安曼以北的迪尔亚拉废堆（Tell Deir ‘Alla）发现一堵公元前八世纪立的石墙，外刷一层灰泥壁，上面用墨水书写着古迦南文字，记载「比珥的儿子巴兰」，可见他的确声名远播。

巴兰筑坛献祭：巴兰来到之后，为何要摩押王为他预备「七座坛」，然后他们在每座坛上献一头牛、一只羊呢？这是反映古近东国家的多神信仰：多个祭坛表示敬拜多神，在每一个祭坛上向不同的神明献祭。惟有以色列敬拜独一真神，任何时代只有一个祭坛，单单向祂献祭。再者，民二十四1记载：「巴兰见耶和华喜欢赐福给以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。」

思想：

虽然巴兰言必称耶和华，但是他的行动泄漏了他的真实内心。他要求筑七座坛，是向不同的神明敬拜，而不是敬拜耶和华。他献祭是在行法术，而不是求问真神。他明知耶和华要赐福以色列，却故意去诅咒神的子民。难怪新约作者说巴兰是「贪爱不义之工价」（彼后二15），是「为利奔跑的先知」。