你愛我嗎？
這是一個決定一切的問題。因爲“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。”（哥林多前書13：1-2）
沒有愛，就是沒有上帝。有上帝同在的地方，就有愛的同在。如果沒有愛，一切都是死寂、冰冷和嚴苛的，即使我們能說天使的語言。對上帝的愛是屬靈生命的證據。沒有愛，也就沒有生命。爲什麼底馬離棄了保羅，而彼得雖然否認基督卻沒有離棄祂呢？因爲底馬貪愛現今的世界（提摩太後書4：10）。區別在於彼得和底馬愛的對象不同。那些深愛上帝的人可能會跌個大跤，像彼得一樣，但他們失腳的時候，愛仍然在他們的心裏。他們可能會失去很多，但不會失去他們的愛。即使在冷漠的時期，愛仍然保留在重生之人的心底。
罪人一旦重生之後，愛就會打動他的心。他開始愛上帝所有的美善屬性，包括祂公義的屬性，即使這會讓他被定罪。當他認識到自己沒有上帝，也不認識上帝時，他就開始愛上帝。他開始愛上帝，甚至是在他會因自己的罪而死亡的威脅之下。這是一個神蹟，同樣一位上帝，他本該面對祂時永遠滅亡，現在上帝卻成了他愛的對象。無論何處有真實的生命，無論這生命是在初信階段還是在成熟時期，愛都能帶他經過生命中的掙扎。不管人做什麼或說什麼，最重要的是他的心是否深愛上帝。
基督沒有問許多的事，祂沒有問言語或行爲，因爲人仍然能夠透過自己的嘴和手得到一些東西。基督看人的內心。“我兒，要將你的心歸我。”（箴言23：26）祂只問一件事，就是愛。“你愛我嗎？”這是決定一切的問題。這是一個既引人警醒，也讓人得安慰的問題。對那些徒有外在宗教的人來說這是可怕的，雖然他們遵從一些好像“那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條”（歌羅西書2：21），卻像那個富有的年輕官吏一樣跟上帝的國無分，不管他們是否嚴格遵守律法或是自由派的信徒。就算他們所有的宗教行爲加在一起，仍是不合格的，因爲他們所有的一切都不比愛更有價值。你是否也屬於這些人呢？你是否只有一個外在的宗教？你是否帶着自己行爲或言語的宗教信仰走到了盡頭？
“你愛我嗎？”這問題也有能力賜下巨大的安慰，因爲這是向世上所有跌倒的彼得們所問的問題。你知道他們發生了什麼事嗎？在他們跌倒之後，卻意識到了自己的愛。他們的痛哭顯示出了對上帝的愛。儘管他們跌倒了，但愛仍留在他們心中。雖然世上的彼得們面對各種跟他們對立的人和事，但他們想要自己的心在一位全知的上帝面前是歸正的，因爲在他們的心底，他們爲自己的罪而憂傷。他們因愛而哭泣流淚：“從來沒有誰對如此良善的這位上帝犯下如此多的罪。”，他們這樣說。一切似乎都跟他們相對立，然而，他們接着說： “主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。”（譯註：出自約翰福音21：17）
