現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路。 ——《出埃及記》32：34

當摩西從山上下來時，以色列人是否從上帝的冊上被塗抹了呢？那是不應該被期望的嗎？然而，以色列人沒有被毀滅。但上帝對摩西說：“現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路。”儘管子民們理所應當受到懲罰，但還是被允許在上帝的看顧下繼續前行。這怎麼可能呢？主忘記了祂的公義嗎？ 不，主沒有忘記祂的公義，但是上帝仍然給人時間來找到恩典。這恩典不是在摩西的代禱中找到的，而是在將要來到的基督那裏找到的。在舊約中，每一片恩典的碎渣都是基督受苦和受死的果子，雖然那是在預期中的。 三千人死了。所有其他人都是緩期執行，但那是爲了什麼目的呢？是爲了這緩刑考驗變爲無罪釋放，延後執行可以變爲取消刑罰。因爲上帝總是滿有憐憫的。基督已經用祂贖罪的寶血換回了這恩惠。恩典的時刻是寶貴的。恩典的時刻意味着上帝仍對那些當受審判的人延後處罰，這樣，他們就享有了超越死亡的特權，因爲上帝仍然對他們呼喊：“我不喜悅你死亡。”（譯註：參以西結書33：11）沒有歸信的罪人，爲什麼你還沒有被拋進死亡呢？是因爲你比其他許多已經來不及的人更好嗎？爲什麼救恩對你仍然是可能的呢？理由只是因爲上帝在沒有區別之處作出了區別。你在那恩典的時刻在做什麼呢？你不比那些失喪的人更好，但是那些被救的人也不比你更好。所以，只是因爲基督的憐憫，救恩在主那裏才仍然是可能的。比摩西偉大的那一位仍然在接納有罪的人。 基督已經來到。因着祂的受死，祂贏回了賜下恩典的權利。祂是上帝所指定的贖罪中保。你是否有罪要帶到祂面前來？你是否覺得自己是爲祂作工？當我們承認自己的罪時，祂是喜悅的。我們不可能因爲所犯的罪太多，以至於讓祂不能拯救我們；但我們卻可以因爲太好、太有道德、太虔誠或者太宗教化，而讓祂不能拯救我們。當對基督的需要產生之時，希望的門也就在亞割谷打開了（何西阿書2：14,15）。那時，哀慟的人將要得到安慰，那時基督就要對他們說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。”（馬太福音11：28）