經文：“但有人在經上某處證明說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？”（《來》2：6；另參《詩》8：4）

《詩篇》第8篇為很多人所喜愛。C•S魯益師稱之為“短小而優美的抒情詩”。

詩人大衛用寥寥數筆，傳神地勾勒出神的創造之美——神以“指頭”造天，月亮星宿也為祂所“陳設”。不過最為動人的還不是對天地或月亮星宿的描寫，而是對地上人的敘述——“人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？”在一切的被造物中，唯有人是神照著自己的形像而造，且被造來分享神的榮耀與尊貴，並被賦予管理其他一切的被造物的權柄。

然而現實卻是人常常對神的創造之功視若無睹。甚至基督徒有時也很難感受到這一點。我們不妨從《希伯來書》來解讀這節經文。

首先，《希伯來書》從基督的角度來解讀這詩篇。人因犯罪而墮落，人與神、與自然的關係都隨之被破壞了。人對神的認識模糊不清，人沒有辦法完全明白神的一切作為，因此人變得頑梗悖逆。不僅如此，人的犯罪，還導致整個自然界被咒詛，人的工作成為人的奴役。自然成為人貪婪索取的對象，反過來自然也報復貪婪的人類。 無怪乎在罪中掙扎的人，看不到《詩篇》第8篇中的榮美，反而充滿了困惑。

然而，神藉著耶穌基督來扭轉了這一切。基督道成肉身，與人完全認同，祂與人一樣，暫時比天使微小一些。之後祂經過受苦，復活升天，得了尊貴榮耀為冠冕。及至時候滿足了，萬物終將完全降服在祂的腳下。

基督的受苦成為祂進入榮耀的必經之門。祂的受苦不僅為人成就了救贖，也給人留下了榜樣。基督作為兒子藉著受苦，便能領著神的眾子進入榮耀。人曾經的失敗，如今在基督裡卻得以成功。

其次，《希伯來書》從末世來解釋這詩篇。我們需要從末世來看起初，從救贖來看創造。其實，神起初造人的目的，正是通過末世的救贖來實現的。更確切地說，神的救贖不只是恢復神起初的創造，而是指向末世神的新創造，即那“將來的世界”（參《來》2：5）。它就是將來的城（參《來》13：14）、新天新地與新的耶路撒冷（參《啟》21：1-2）。

這將來的世界是耶穌榮耀掌權的地方，有千萬的天使天軍向祂俯伏敬拜。這將來的世界也是人跟隨耶穌即將進入的世界，在那裡，人與基督一同得著神起初所命定的榮耀。

從耶穌基督與末世的角度來讀《詩篇》第8篇，便會使我們茅塞頓開。神在耶穌身上扭轉了人的失敗。人唯有靠著耶穌的救贖，並效法祂的榜樣，才會明白神對人的眷顧，得著神在起初預備、在末世實現的榮耀與尊貴。而且，從末世看現在，我們就可以靠著來世的權能（參《來》6：5）來面對今世的張力。

禱告：親愛的神啊，你的榮耀何其廣、你的智慧何其深！人算什麼，你竟顧念他？但透過耶穌基督，我們才能明白你的一切作為。基督是完全的神子，也是完全的人，祂藉著受苦為我們成就了這一切。我們也要接受祂、跟隨祂，靠著祂所賜的來世的權能，來度今生，阿們！