经文：“他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道。”（《可》3：14）

在教会历史中，宣教运动的展开，跟与神同在、等候得力、祷告复兴有密切的关系。

灵修是回应神的邀请，来享受与祂的相交；宣教是顺服神的差派，去作祂的见证。

灵修和灵命建造的目的是心意更新，“以基督耶稣的心为心”（参《腓》2：5）。基督的心愿是“使万民作我的门徒”（参《太》28：19-20）。因此，缺乏宣教意识的灵修是不完备的，不能满足基督的心意。

宣教行动的目的是，“要叫人得生命，并且得的更丰盛”（《约》10：10）。宣教者本身若缺乏丰盛生命的体验，会像瞎子领瞎子或“小孩子开大车”。宣教者（传道人）若缺乏灵修，也会陷入“传福音给别人，自己反被弃绝了”的危险中（参《林前》9：27）。按我自己的经验，如果有一段时间我没有正常的灵修和成长，我照样可以忙碌地讲道、约谈，也可以得到一些掌声；但对别人生命与事奉的果子，将缺乏深远的影响。

戴德生的传记中，记载比他年长17岁，早他4年到中国的属灵导师宾惠廉（William Burns）：“他对神的话语极其爱慕，生活圣洁可敬，并且与神紧密相交。几个月来与他在一起，使我受益非浅。”宾惠廉“以祈祷为呼吸，以神的言语为饮食，深深的感觉神的同在。”因此他能留下一句名言“Always be ready”，“你要随时准备好，对神说：我在这里，请差遣我。” 这是灵修与宣教结合的榜样。

祷告：主啊，帮助我在灵修中紧贴天父的胸膛，跟随基督的脚踪，聆听圣灵的微声；好让我与三一真神同步同心，得著万民。阿们！