經文：“你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。”（《雅》3：13-16）

人都崇尚智慧，但許多時候卻不知什麼是智慧。有許多探討智慧的例子，比如有的人看似傻頭傻腦，卻“大智若愚”；有的人貌似精明過人，卻“機關算盡，反誤了聊聊性命”。

以色列也是一個崇尚智慧的民族，以色列人以有智慧為榮。在舊約37卷書中，有5卷是智慧書。智慧的王所羅門告誡他的讀者：“智慧為首。所以要得智慧。用你一切所得的去換聰明。高舉智慧，他就使你高升。懷抱智慧，他就使你尊榮。他必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。”（《箴》4：7-9）

今天的經文告訴我們，猶太信徒也喜愛智慧，他們自以為自己是智者。然而雅各卻以一個反詰句詢問他們，如果你們有智慧，你們就當在智慧的溫柔上顯出你們的善行來。

外在行為是內在智慧的表現。我們常常聽到有人評論這個人聰明，或者那個人愚拙，是因為這個人作事手腳伶俐，而那個人作事笨手笨腳。今天的經文讓我們從人的其他外在表現，來看他是否有真智慧。

“你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇。”所謂自誇，就是自以為有智慧。“嫉妒”的本意是“熱心”，而“紛爭”的本意是“野心”。懷著“苦毒的嫉妒和紛爭”是指人熱衷於追求自己的野心，為了實現自己的野心，心懷苦毒，不惜損人利己。這樣的人無論是在社會上還是教會中，所帶來的都是紛爭。

雅各說這種人所擁有的智慧是“屬地的”、“屬情慾的”、“屬鬼魔的”（《雅》3：15）。“屬地的”是指屬這個世界的，而“屬情慾的”是指體貼人的意思，而不體貼神的意思（參《太》16：23）。這個世界對智慧的理解是：“只要你覺得是不錯，就去幹吧！（If it feels good, do it!）”如果我們誠實地面對自己，就必須承認，許多時候，我們行事為人也是出於這種智慧。因為信主後，我們裡面的情慾和聖靈的爭戰，從來沒有停止過。我們時常被情慾俘虜，順從了它。

雅各告誡我們，這樣的智慧，我們屬神的人應當摒棄。屬神的智慧所結的果子是溫柔的善行。而屬鬼魔的智慧結出的果子是情慾裡的敗壞。聖經上說，“情慾的事，都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。”（《加》5：19-21），讓我們藉著經文來省察，我們到底追求的是哪一種智慧？

禱告：神啊，我們感謝你！你藉著雅各告誡我們智慧的真假。假智慧是基於人本的智慧，是屬情慾的智慧，其結果就是苦毒、嫉妒和紛爭。求你使我們不跟隨這個彎曲悖謬時代的潮流，不去追求屬鬼魔的智慧，而是能羡慕從你得著真智慧，結出溫柔、善行的果子。奉主耶穌基督的名求，阿們！