我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。 ——《以賽亞書》64：6下

掉落的葉子向我們宣告着必死的命運。不久之後，我們的生命將要凋謝，我們將要離開這個世界。爲什麼我們會像葉子漸漸枯乾呢？以賽亞給出答案，向我們說明了原因。他說這是因爲“我們的罪孽”。我們被比喻爲樹葉，我們的罪孽就像風一樣。我們的罪孽把我們吹進了墳墓。我們都會遭遇因犯罪導致的疾病之災。犯罪的人必須死。他們是自己招致了這樣的懲罰，因爲罪的工價乃是死（譯註：參羅馬書6：23）。 什麼是“我們的罪孽”呢？是謀殺、盜竊或姦淫嗎？如果那些行爲纔是犯罪，那個“富有的少年官”就不必死了。罪孽是指一切沒有尊崇和榮耀上帝的事。這就意味着我們從來沒有做過任何善事，甚至我們的“義都像污穢的衣服”。其實只有一樣罪，就是我們“卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的上帝”（但以理書5：23）。即使我們最值得讚揚的行爲也失去了這個標誌。 這就是爲什麼樹葉不得不凋謝枯乾的原因。因爲罪的緣故，它切斷了跟生命源泉的連結。我們被創造，是爲了榮耀上帝而活，爲了跟上帝同在，也爲了活在上帝裏面。但是，人生命的葉子不得不掉落下來，因爲他已經斷絕了跟上帝的連結。是人自己，而不是創造主，爲世界帶來了死亡。 我們的死必須變爲我們的罪。我們應該被譴責，過犯都是我們自己所犯下的。我們必須成爲真實的自己：一個滿載着罪孽的人。犯罪的人必須死。他們被迫簽署自己的死刑判決書。他們必死的命運變成他們的罪孽。這樣的人學到一點，在他們的肉體死亡之前，必須先讓被罪侵蝕的自我死去。他們在上帝聖潔的律法面前死去，他們在上帝公義的寶座前死去，在上帝面前死去。那些學會在肉體死亡之前，先讓罪性的自我死去的人，在肉體死亡之時，將不會真的死去。我們靈性的死亡，將會決定我們肉體死亡之後永恆的狀態如何。上帝已經爲犯罪的人預備了一份永恆的奇異恩典。這奇妙的恩典存於那位被列爲罪犯的上帝愛子身上。祂爲那些犯罪的人，爲那些真正的罪犯而死。祂不得不跟上帝這生命的源泉隔絕，祂進入死亡，是爲了讓那些正在死去的人重新擁有生命。 所以，讓我們理解枯乾葉子對我們說的話。讓我們在任何其他地方都找不到安息，除非在經歷死亡的基督那裏得到安息。祂仍然願意向那些深感內疚的罪人們顯明祂自己。