他是我所揀選的器皿，要……宣揚我的名。我也要指示他，爲我的名必須受許多的苦難。 ——《使徒行傳》9：15-16

主耶穌稱大數的掃羅是“所揀選的器皿”。亞拿尼亞，這位主的門徒不明白這是怎麼回事。一隻狼怎麼會變成一隻羊呢？從來沒有什麼事比這更讓亞拿尼亞驚訝的了。事實上，這是一個我們也不明白的神蹟——一個逼迫者變成了一個懇求者。但這正是上帝永恆憐憫之愛的大能。因爲上帝揀選的愛一招手，一個逼迫者就開始追尋關於基督的知識。咒詛者變爲懇求者，嘲弄者變爲乞討者。 掃羅被稱爲“所揀選的器皿”，這清楚顯示出，“這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。”（羅馬書9：16） 掃羅曾熱心錯謬的教導，不辭辛苦摧毀基督的教會。但當上帝阻止一個人時，這樣的人便停止了抵擋上帝。 保羅蒙揀選是有某種目的的。毫無疑問，當上帝吸引一個人歸向祂時，總有祂的用意。揀選具有展示在眾人面前的果子，這些果子不是爲了滿足肉體。蒙揀選的人不是要保護他們自己，相反，他們必須學習捨棄自己。上帝說到保羅時，就說他必須在外邦宣揚主的名，並且爲主的名必須受許多的苦難。 所以，蒙揀選意味着上帝的名必須代替我們自己的名。就天性來說，人總是高舉自己的名。這情形既發生在嚴格的正統宗派中，也發生在自由主義的宗派中。然而，當上帝的揀選之愛觸摸到罪人時，他就會拋開自己的名。這是痛苦的，因爲這是上帝的工作，不是人的工作，人怎麼願意傷害自己呢？怎麼願意讓自己的名受到世界的擊打？我們自己的榮耀，我們的舒適，我們的趣味，我們的自我欣賞，以及我們的自義，都必須失去。保羅被告知，他必須爲基督的名受許多的苦難。最終，他必須完全地否定自己。這對每個上帝的孩子來說都是真實的。主不會顧惜肉體的慾望，雖然我們不是保羅，也永遠不會成爲保羅。 現在，你應該問自己是否真的願意成爲一個蒙揀選的器皿。你現在看見了揀選所包含的意義，特別是關係到你自己的肉體慾望。喔，當然，我們都想蒙揀選。我們渴望堅定地站在上帝主權的揀選中，但揀選不是一種彩票遊戲。不要說這是一種對揀選不敬的說法，因爲這樣的觀念根植於我們的內心。我們想要投一張關於永恆的幸運彩票，然後永遠地得救，但同時我們想保留自己的肉體慾望。人可以投一張彩票，然後維持原樣。他不會改變。人想要得救，又保留他們的肉體慾望，這卻是不可能的，但上帝作工之時 ，祂就將人轉化成祂自己的形像。 爲什麼不把你的網投向船的另一邊呢？問問自己，是否你只是爲了自己而需要蒙揀選。懇求上帝光照你，暴露出你的自私，因爲自知是揀選的第一個果子。當你從自我存在的黑暗被帶進光中時，請記住要讓你的揀選確定，只能在這兩個果子上顯明出來：榮耀祂的名，和向你自己的名而死。在這樣的事上，你永遠不會覺得自己已經取得了充足的進步。