經文：箴言四20-27

20 我兒啊，要留心聽我的話，側耳聽我的言語，

21不可使它們偏離你的眼目，要存記在你心中。

22因爲找到它們的，就找到生命，得到全身的醫治。

23你要保守你心，勝過保守一切，因爲生命的泉源由心發出。

24要離開歪曲的口，轉離偏邪的嘴脣。

25你的兩眼要向前看，你的雙目直視前方。

26要修平你腳下的路，你一切的道就必穩固。

27不可偏左偏右，你的腳要離開邪惡。

箴言四章描述了這位父親前後三次囑咐兒子要留心他的訓誨。1-9節他以自傳性回顧家庭的屬靈傳統；10-19節提醒兒子要選擇公義的道，不走惡人的路；在四章20-27節，父親勸勉孩子保持清潔的心走正直的路，並以身體不同的器官來說明和帶出其信息。這些器官包括有耳朵（20）、眼目（21、25）、心 （21、23）、身體（22）、口和嘴脣（24）及腳（26、27），顯示出這個信息需要全人投入來回應，將領受的教導表現在生活中。

這段落在開始時，用了兩次「聽」這個字。孩子不單隻要「側耳聽」，更要「留心聽」。當他專心聆聽，不是水過鴨背式的聽了就忘記，纔會在行動中表現出來。父親並不容讓孩子聽到的訓誨從他眼目中溜走，更要他將所領受的教導存記在他的心中。原來當孩子落實去尋找並得着智慧時，他就找到生命（22節），並且得着健康（現修本）。

「你要保守你心，勝過保守一切，因爲生命的泉源由心發出」（23節），這是很多信徒喜歡的金句。「心」是人身體的重要器官，戰士是用鐵片來護心，「心」代表着人的品格和人格的核心。智者用「守護」（guard）這詞來指出其重要性，就好像看守人嚴防外面的敵人或裏面的內奸。當「心」得到護衛時，就能保護它不受外在世界的誘惑和產生內心的慾念，這樣，「生命的泉源」就帶來生命、個性、言語和行爲的轉化，活出智慧的人生。

一個轉化後的生命特質是不會偏離正道的。智者用身體的三個部份提出告誡，就是不可「偏離你的眼目」、「轉離偏邪的嘴脣」和「腳要離開邪惡」（21、24、27節）。這就是整個人委身於正途上，眼目看得清楚該走的路徑和人生的目標（25節），而腳步不要偏離正軌。謹慎腳下的每一步，不偏離左右，因爲行差踏錯的後果是嚴重的，在走智慧的路上，不要分心，要專注地正視看準前方！

智慧能影響和塑造整個人的生命，包括個人的內在生命（心）、口裏講出的話（口）、目光如何看世界（眼），以及腳蹤走的路（腳）。智者先內化生命，然後纔能有成熟的外顯和具體之言行。

思想：

(1) 你如何保守你的心？今天的靈修能給你怎樣的推動和啓發？ (2) 請默想以下的金句並向神立志：「脫離說謊的嘴脣和詭詐的舌頭！」（詩一百二十2）及「謹慎腳步」（傳五1）。