13得智慧，得聪明的，这人有福了。
14因为智慧的获利胜过银子，所得的盈余强如金子，
15比宝石更宝贵，你一切所喜爱的，都不足与其比较。
16她的右手有长寿，左手有富贵。
17她的道是安乐，她的路全是平安。
18她给持守她的人作生命树，谨守她的必定蒙福。
19耶和华以智慧奠立地基，以聪明铺设诸天，
20以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。
箴言三章13-20节是在两大段训诲（三1-12及三21-35）的中间。这是一首「智慧诗」，描述对智慧发出的歌颂和赞美。这段可分为两部份，分别为13-18节有关蒙智慧的福，以及19-20节之创造的智慧。
在第一部份，以「有福」作开始和结束（13、18节）。智者讲述获得智慧的人是有福的，这些福份包括物质和生命的素质。第13节的原文句子以「蒙福」（“Blessed”）作开始，那么，谁是蒙福者呢？就是那些「得智慧、得聪明」的人。「…有福」的诗句指出得享福份的景况，就是发现了智慧。跟着14-15节用了比较诗句的写法，来说明智慧的价值。「比较」句子要强调某一件物品的价值，比另一件更贵重。第14节是衔接13节，作为「结果」的子句，并指出找到智慧的无比价值。对不少人来说，得到金、银和珍珠，是人所「爱慕」的（15节，现修本）。但智者却指出，得到智慧的福份，比得到金银珍珠更美好。
智者继续在16-18节描绘，得智慧的物质与非物质方面的福份。或许读者已发觉，智慧以拟人法化为女子来表达（参一20-33，在八至九章再次出现）。16-17节是两个平行句子，并用喻象表达，就是右手有长寿、左手有财富尊荣；道是安逸、路是平安。18节更将智慧以隐喻表达为「生命树」（创二9），这主题在箴言将再出现（十一30；十三12；十五4）。当我们怀抱智慧，并与祂建立关系时，所得到的福份是长寿、财富、尊荣、安逸和平安。这些福份，在三章1-12节已更详尽说明，在13-20节再次被确认。
智者描绘了智慧的价值和福份之后，在19-20节谈论智慧在创造中的角色。在结语的叙述中，耶和华藉智慧、聪明和知识来创造宇宙。上帝以「立」和「定」来描绘祂是宇宙的设计者和建筑师。在20节下半部，歌颂上帝对万物的维护，因祂「使天空滴下甘露」。水源是供养生命的重要元素，使植物和生物得以生长。这世界并非靠它自行操作或人类努力维系而存在，乃是仰赖创造主眷顾的福份！
**思想：
(1) 得智慧比金银珍珠更好，你认同吗？(2) 智慧是通往生命、财富、尊荣之路，是给予追随智慧的人之福份；你愿意开始寻求智慧吗？现在就开始吧！**
