经文：“他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。”（《书》5：12）

摩西死后，约书亚照著神的吩咐起来，继续带领以色列民过约旦河，前往神赐给他们的应许之地。以色列人在吉甲安营。正月14日晚上，他们在耶利哥的平原庆祝逾越节。逾越节的次日，以色列民首次吃到了那地的出产——无酵饼和烘的榖。他们吃了那地的出产后，第二天吗哪就止住了。

吗哪通常被视为神的百姓经历困难时期、神给的特殊供应。譬如，在等身份时令人煎熬的等待期间神给的恩典、失去工作时经历神迹般的供应、大龄单身姐妹在孤单中经历的与神亲密的团契……这些皆可算为困难中的天降吗哪。但是，当困难过去后、吗哪成为过去式，在日复一日的平常生活中，我们是否还能看到神的恩典？藉著神所赐的吗哪，我们能学到什么功课呢？在平淡无奇的日常生活中，我们又如何经历神呢？

首先，我们需要知道，神所赐的吗哪是神的怜悯，当地的出产亦是神的恩典。以色列百姓因饥饿而发怨言，他们抱怨环境的艰难，不依靠神（参《出》16：1-3）。神知道他们的困难，也听见了他们的抱怨，却依然施恩怜悯他们。于是，祂赐吗哪给他们吃。

我们在经历困苦时，也常会像以色列人一样，片面夸大不认识神时所享受的自由自在，却忘记了深陷罪中的苦情；在困境中怀疑神的良善，不明白神救赎的恩典。即便如此，神还是怜悯我们，为我们供应吗哪。因此，吗哪成为我们在困境中神施恩的明证。

其次，我们需要明白，“吃吗哪”是一种特殊的经历，藉著这特殊的经历，神要让祂的百姓认识祂，记住祂所赐的恩典。“摩西说：‘耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地、在旷野所给你们吃的食物。”（《出》16：32）当我们从困境中被搭救出来后，我们岂可视所得的一切为理所当然？岂能忘记一切都是出于神的供应呢？岂能不去数算神的恩典？

再次，吗哪、地里的出产背后都有神的试验。神藉著吗哪试验百姓，“我要将粮食从天降给你们……我好试验他们遵不遵我的法度。”（《出》16：4）；摩西也说：“祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（《申》8：3）。

以色列百姓收取吗哪时，必须严格地遵照神的吩咐，多收的也没有余，少收的也没有缺；且不能留到早晨；第6天必须收双倍的，以备过安息日。在苦难当中，我们很容易看出神要试验我们，看我们能否站立得稳。

然而，神也藉著困境后的平常生活试验我们，以色列吃了当地出产之后，他们的生活不是变得安稳了，而是有很多的未得之地、很多的争战等著他们。我们也是如此，当我们得到了自己想要的，比如拿到了身份、找到了工作、进入了婚姻，我们会更愿意来事奉神、见证神吗？还是神的供应只是让我们更方便为自己活，以自己为中心？如此，我们就全然浪费了吗哪的经历。

有一些基督徒经历苦难时，会积极地寻求神，他们参加主日崇拜、祷告会，请牧者代祷，热心服事。可是，一旦困境得到解决，他们就慢慢地疏远教会，疏远神，重新回到了追求梦想的路上。真可惜，他们吃了吗哪，却没有学到功课；他们不知道，平常生活亦是更大的试验。

人活著会经历风浪，亦会经历风平浪静。无论是逆境还是顺境，我们都是靠神和祂的话而活——耶稣说祂是真吗哪、是生命的粮，是我们日用的饮食，我们每日到祂那里，与祂连接，才能不饿，才能活出神儿子的身份与使命。

祷告：亲爱的父神，感谢你将你的儿子耶稣——真吗哪赐给我们。愿我们无论是在艰难，还是在平常的生活中，明白离了你的恩典，我们实在不能做什么。你藉著苦难，也藉著安舒的日子试验我们，好让我们知道，我们每天都需靠著你这真吗哪而活，如此才能事奉你、见证你儿子的名。阿们！