阅读: 哥林多前书1章20-31节

十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能。—哥林多前书1章18节

有些事情要经历过才能真正了解。记得当我怀第一胎时，读了许多和分娩相关的书，也听许多朋友讲述她们生产的故事。但我仍然无法想像分娩的过程，我的身体似乎要完成一项不可能的任务！

保罗在哥林多前书提到，上帝藉着基督拯救了我们，让我们重生进入上帝的国，这道理对那些未曾经历救恩的人而言，似乎也同样难以理解。十字架的死亡是软弱、失败和屈辱的记号，竟然能让我们得到拯救，这听起来似乎很“愚拙”，但这愚拙的道理正是保罗所传讲的救恩！

这实在超乎人的想像！有些人认为，拯救应该来自强大的政治领袖或超自然的印证；也有人认为，他们的学术造诣或哲学思想能够成为自己的拯救（哥林多前书1章22节）。然而，上帝却以世人意想不到的方法带来了救恩，而这救恩只有相信并亲身经历的人才能理解。

上帝使既可耻又软弱的事──死在十字架上──成为智慧和能力的根基。上帝所做的超乎我们的想像，祂拣选了世人看来是愚笨、软弱的，叫有智慧的羞愧（27节）。

上帝那出人意外、令人困惑不解的拯救方式，始终是最好的方式。

上帝啊，天怎样高过地，

照样，祢的道路高过我的道路，

祢的意念高过我的意念，求祢帮助我能全然顺服祢！

今日上帝在哪方面使你感到惊讶？

为什么上帝的安排比你的更好呢？

灵粮透视

新约圣经的作者都熟悉旧约圣经，他们执笔的书卷反映了对旧约的了解。他们偶尔会用“应验”（马太福音1章22节）或“就如经上所记”（哥林多前书1章19、31节）等字句，来引述旧约的经文。保罗在哥林多前书1章19-31节，教导他传讲的福音中关于上帝的智慧和大能，就引用了以赛亚和耶利米说的话。这段内容的开头是引自以赛亚书29章14节，结尾则是引自耶利米书9章24节：“夸口的当指着主夸口。”

简恩德