7月18日 畏惧耶和华
潘仕楷

弥迦书七8-17

8 我的仇敌啊,不要向我夸耀。我虽跌倒,仍要起来;虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。 9 我要承受耶和华的恼怒,直到他为我辩护,为我伸冤,因我得罪了他;他要领我进入光明,我必得见他的公义。 10 那时我的仇敌看见这事就羞愧,他曾对我说:「耶和华-你的上帝在哪里?」我必亲眼见他遭报,现在,他必被践踏,如同街上的泥土。 11 你的城墙重修的日子到了!到那日,边界必扩展。 12 到那日,人必从亚述,从埃及的城镇,从埃及到大河,从这海到那海,从这山到那山,都归到你这里。 13 然而,因居民的缘故,为了他们行事的结果,这地必然荒凉。14 求你在迦密的树林中,以你的杖牧放你独居的民,你产业中的羊群;愿他们像古时一样,牧放在巴珊和基列。 15 我要显奇事给他们看,好像出埃及地的时候一样。 16 列国看见,虽大有势力仍觉惭愧;他们必用手摀口,掩耳不听。 17 他们要舔土如蛇,又如地上爬行的动物,战战兢兢离开他们的营寨;他们必畏惧耶和华─我们的上帝,也必因你而害怕。

七8-20应该是一段表达耶路撒冷得拯救的诗歌,但因为与七7的连系,同时也可以是先知自己的心声。在当时先知宣告耶路撒冷的盼望当中,同时会面对反对者的挑战。我们可以将先知与耶路撒冷放在同一位置之上,他们可能常常受到攻击,仇敌在他们面前夸耀。仇敌会对他们发出挑战,讽刺地问:「耶和华-你的上帝在哪里?」在这样的挑战之中,我们要以弥迦作我们的榜样。因他在极大的困境之中,仍然是不断地仰望上帝,等候「那时」与「那日」的临到。因为他知道,当那时来到的时候,耶路撒冷的仇敌必定受到当得的报应。

七8从先知在七1-7之中的自我申述,转移到向他的仇敌说话。经文之中没有交代谁是这个仇敌,所以重点不是在仇敌的灭亡,而是在耶路撒冷得拯救。他虽然要受耶和华的刑罚,并且指出这是他所当得的,但这刑罚却只是暂时的。在耶路撒冷受了耶和华的恼怒之后,上帝要重新带领他们进入光明之中,使曾向他夸耀的仇敌羞愧。

七11之中,「城墙」可能不是最理想的翻译。因为这字一般不是指「防御的壁垒」,以至被解释为预告回归之后的重建。这字通常用法,都是指一般的墙,包括葡萄园的篱笆,以及标志地界的墙垣,或牧人的羊圈。因此,这里可能首先是指弥迦的时代中,在亚述的入侵的危机过去之后,在耶路撒冷周围的地方,可以得到重新修复。当然,这些事对先知来说,可以有指示性的作用,预表著将来的复兴。在这节之后的一段之中,先知以不同的形象,表达那日所要成就的工作。

七14-17以先知的祷告作开始,祈求耶和华牧养祂的子民。但是在一句的祈祷之后,耶和华就打断这个祷文,以祂的回应宣告出祂的应允。这有力地表达出耶和华的恩惠与怜悯,祂不需要祂的子民在祂面前苦苦哀求,而是主动地回应他们的需要,将他们在困境之中拯救出来。祂特别提到出埃及的事迹,一方面要祂的子民回想祂奇妙的救恩,另一方面也要让一切的仇敌知道祂的作为,以至列国要在祂的面前存畏惧的心。先知形容他们要舔土如蛇,是形容被打败的王要跪在地上,低头下拜时的表现,反映他们在看到耶和华的作为之后,所表现出的敬畏。

思想:

我们所信的是一位显奇事的上帝。虽然我们可能经历困难,甚至因我们的难处而受到别人的羞辱,向我们夸耀。我们却仍是要以上帝为我们的光,我们的引导。