7月7日 上帝作我们保障
潘仕楷

约珥书三16-21

16 耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷出声,天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所,作以色列人的保障。 17 你们就知道我是耶和华-你们的上帝,我住在锡安-我的圣山。耶路撒冷必成为圣;陌生人不再从其中经过。 18 在那日,大山要滴甜酒,小山要流奶,犹大的溪河都有水流出;必有泉源从耶和华的殿中流出,滋润什亭谷。 19 埃及必定荒凉,以东成为荒凉的旷野,因为他们向犹大人行残暴,又因他们在本地流无辜人的血。 20 但犹大必存到永远,耶路撒冷必存到万代。 21 我要免除流人血的罪,是先前未曾免除的,耶和华居住在锡安。

这段的焦点再次回到锡安。在开始和结束,都平行及重复地提到耶路撒冷和锡安。在三16之中,宣告耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷出声,指出祂威严的审判。而在三20-21之中,不但应许犹大与耶路撒冷存到万代,更以耶和华居住在锡安作为最后总结。

先知在这个总结之中,似乎将他的视野从当时或接近的时间,转移到一个比较远的将来景象,甚至是展望到永恒的终局。耶和华威严的吼叫,祂的审判一出,天地都要被震动,万物都要改变。这是属上帝的人对末世的盼望。但世界的改变只是这盼望之中的一小部份,更重要的,是在这被震动之后而更新的世界里,耶和华住在其中。

上帝的同住,首先是给祂的子民保障。祂要作祂百姓的避难所,以至属祂的人不再受到惊吓,也不用担心邪恶势力的攻击。这地方要完全分别为圣,外人不能经过。因为终末的审判已经过去,存留的就只有上帝的子民。至于那与上帝为敌,逼迫祂子民的,先知却以埃及和以东的荒凉象征他们的结局。

上帝的同在也带来各方面的丰富。甜酒,奶,流动的水,泉源都是代表生命中的丰盛。这不单是物质上的丰富,更象征属灵的丰富满溢。这些都是我们属上帝的人永恒的盼望,最终的归宿。

回顾约珥书的信息,我们看到先知从一件当时经历的灾祸,提醒我们要在灾难之中学习,吸取可以存留的智慧。我们要在困难之中懂得到上帝面前,向祂哀求。在终极的审判将要临到之时,认定只有求告祂的才可以得到拯救。不但如此,我们也看到在末日临到之前,祂要兴起祂的仆人和婢女,藉著圣灵的浇灌,使我们能够成为祂的代言人和见证。最后,我们看到末日审判的景象,但更重要的,是在这审判之后所带来给上帝子民的结局。因为有这个结局,我们可以安稳在所经历,甚至可能是正在经历的灾祸之中。当灾难似乎一浪接一浪:剪虫吃剩的,蝗虫来吃;蝗虫吃剩的,蝻子来吃;蝻子吃剩的,蚂蚱来吃,以至好像完全没有盼望的时候,约珥告诉我们上帝在掌权,祂是我们的倚靠,是我们的盼望。

思想:

我们在过去一段时间之中,是否觉得生活困难重重?在生活的重压之下难以渡过?让我们转眼仰望我们的上帝,呼求祂的帮助,也确认祂的救恩,作为我们的盼望。