1 你們要在錫安吹角，在我的聖山發出警報。這地所有的居民要發顫，因爲耶和華的日子快到，已經臨近了。 2 那是黑暗、陰森的日子，是密雲、烏黑的日子，如同黎明籠罩山嶺。有一隊蝗蟲，又大又強，自古以來沒有像這樣的，以後直到萬代也必沒有。 3 牠們前面有火吞噬，後面有火焰燒盡。牠們未到以前，地如伊甸園，過去以後，卻成了荒涼的曠野，沒有一樣能躲避牠們。 4 牠們形狀如馬，奔跑如戰馬。 5 響聲如戰車在山頂上跳動，如火焰吞噬碎秸，好像強大的軍隊擺陣備戰。 6 在牠們面前，萬民傷慟，臉都變色。 7 牠們如勇士奔跑，如戰士攀登城牆，各行於自己的道路，不亂隊伍； 8 牠們並不彼此推擠，各行於自己的大道，衝過防禦，並不停止。 9 牠們蹦上城，跳上牆，爬上房屋，從窗戶進來，如同盜賊。 10 在牠們面前，地動天搖，日月昏暗，星宿無光。 11 耶和華在他的軍旅前出聲，他的隊伍龐大，遵行他命令的強盛。耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？ 12 然而你們現在要禁食，哭泣，哀號，一心歸向我。這是耶和華說的。 13 你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服。歸向耶和華－你們的上帝，因爲他有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且會改變心意，不降那災難。 14 誰知道他也許會回心轉意，留下餘福，就是獻給耶和華－你們上帝的素祭和澆酒祭。 15 你們要在錫安吹角，使禁食的日子分別爲聖，宣告嚴肅會。 16 聚集百姓，使會眾自潔；召集老年人，聚集孩童和在母懷吃奶的；使新郎出內室，新娘離開洞房。 17 事奉耶和華的祭司 要在走廊和祭壇間哭泣，說：「耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，在列國中成爲笑柄。爲何讓人在萬民中說 『他們的上帝在哪裏』呢？」
約珥書的第一章主要是回顧，因爲剛過去的災難呼籲人民回到耶和華面前，以痛哭、哀號尋求上帝的恩典。在第二章1-11節之中，先知再以蝗蟲之災，比喻將要來臨的「耶和華的日子」。單從經文的表達之中，我們很難確定這裏所描述的是真實的蝗蟲災害，還是以蝗蟲來比喻入侵的軍隊。一方面，我們不能夠因爲這裏所描述的比現實的蝗蟲有更大的破壞力而認爲這不是蝗蟲，另一方面，我們也不能夠因爲在第5節之中表達這是「好像強大的軍隊擺陣備戰」，就認爲這一定不是軍隊。因爲在申命記之中，在預告以色列若違背與耶和華所立的約時所會遭遇的審判之中，已經將蝗蟲與外敵入侵連在一起，因此在這裏也是蝗蟲與外敵相提並論。
無論我們如何解釋這段之中所描述的災禍，基本的信息都是一樣。先知要從歷史的回顧作爲基礎，宣告那將要臨到的審判。這審判將會帶來極大的破壞，甚至超越人可能的想像。先知形容這是自古以來沒有像這樣的，以後直到萬代也必沒有。在這樣的審判之前，人民只可以發顫驚慌，因爲「耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」
12-13節是這段的關鍵。先知以嚴肅的口吻宣告，指出人民應有的迴應。在原文之中，在「然而你們現在」之後，先交代出「這是耶和華說的」，指出這是上帝權威的默示，是祂對人的要求。在這兩節之中，重複地指出人民要歸向耶和華，要一心地歸向祂。不但從外在表現的禁食，哭泣，哀號和撕裂衣服之中表達悔改，更是要撕裂心腸地歸回到上帝面前。第13節下半應該是引述出埃及記三十四章6-7節的內容，基於在那裏耶和華的自我啟示，以至他們可以相信耶和華是有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且會改變心意，不降那災難。因爲有這樣的認信，以至屬上帝的人在極度的困境之中，可以有盼望地來到主的面前，懇求祂的恩典，求祂記念、顧惜祂的子民。
思想：
我們是否認定上帝是我們的主，並且確信祂是有憐憫、有恩典的上帝?在困境之中，我們要歸回到恩主的面前，抓緊祂的應許，爲我們自己，爲我們的國家民族，也爲普世的人懇求上帝的拯救。
