讀經：“我的弟兄們，不要多人做師傅，因爲曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（《雅》3:1-2）

今天讀的經文中，雅各告誡我們，不要憑著自己的血氣作真理的老師，以免受神更重的審判；同時，因著人的罪性，我們在許多的事情上有過失，尤其是在語言上。

“過失”（πταίω）一詞的本意是“絆倒”和“跌倒”。雅各強調我們不要在語言上絆倒人，他爲什麼把語言放在一個至關重要要的位置呢？因爲言語表明我們的心。如果說眼睛是心靈的窗口，那麼嘴巴就是心靈的門戶，嘴巴所講的一切都是出自心靈，反映出心靈的狀況。

當耶穌基督在地上傳道時，法利賽人和文士曾指責祂的門徒不守規矩，在吃飯前不洗手，認爲他們的俗手污染了食物。然而，主卻告訴他們：“入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。”因爲出口的是從心裏發出來的。而人的心裏充滿了“惡念、兇殺、姦淫、茍合、偷盜、妄證、謗瀆。”所有這一切都是污穢的。“至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。”（參《太》15:1-20）

雅各認爲，一個完全的人，是一個能夠控制語言的人。這裏“完全”一詞的意思是“成熟”。當一個人能夠管住他的口舌時，他就是一個心志成熟的人；同理，當一個人口無遮攔，我們會問，他的成熟何在？舉個例子，許多男孩子喜歡講粗話，尤其是一羣男孩子聚在一起時，或是吵架時。也許他們並不明白自己所講的粗話是什麼意思，但講的時候，他們還覺得自己很了不起，甚至以講粗話爲榮，覺得自己是個大男人。然而，隨著年齡的增長，他們越來越覺得粗話難聽，講粗話是對聽者的冒犯。漸漸地，粗話就從他們的嘴裏消失了。

言語確實暴露人的內心。當人犯罪時，最初是表現是什麼？當然是口舌！當人們覺得別人得罪了他，或是看不慣別人、嫉妒別人、恨別人，由於法律大都是以人的行爲作定罪的依據，他不想在行爲上犯法，便用語言損人、罵人。這就是爲什麼許多人從行爲上看道貌岸然，然而卻言語粗俗、甚至污穢。

在西方、尤其是美國這個所謂“言論之由”的國家，人們更是喜歡呈逞口舌之快。他們褻瀆神、詛咒人。從前，我曾以爲罵人是沒有知識、沒有教養之人所作的事。然而在美國我卻發現不是，這讓我更看清楚了人的本相。今天，只要我們打開報紙、手機、收音機或電視機，就會讀到、聽到或看到許多人賣弄口舌、謾罵污辱、誹謗詆譭……而這些人是一羣所謂受過良好教育、有頭有臉的上層人，包括一些政治家，真是令人覺得又厭惡又可憐。

中國人有句話，叫做“上行下效”，當領袖們表現出這幅德行時，老百姓當然也不甘示弱，於是他們對那些自己不喜歡的人，也行謾罵、污辱、誹謗、中傷之能事。如此，整個社會你來我往，言語變得越來越粗俗、越來越惡毒。

雅各提醒我們基督徒，不要在言語上有過失。無論這個世界怎麼說，也不管世上的人怎麼作，屬神的人要要能管住自己的言語，“若有人自以爲虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。”（《雅》1:26）正如行爲表明我們的信心一樣，言語表明我們心中的虔誠。

禱告：神啊，我們感謝你！當耶穌基督再來的時候，每一個人都要站在你的面前接受審判。審判的依據是我們活出來的生命，尤其是我們的言語。雖然有時，人可以掩飾自己的行爲，但卻很難掩飾自己的言語。求你幫助我們在語言上成熟，以至於將來站在主面前時，我們能因著自己的言語得獎賞，而不是被責備、甚至受審判。奉主耶穌基督的名求，阿們！