“你們中間誰爲大，誰就要作你們的用人。”(《太》23:11)

法利賽人想要爲大，希望作首，這種想法並不一定是錯。神豈不是應許以色列人“你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。”(《申》28:13) 但如果人想要爲大作首，是爲了擁有特權，以此可以隨意指使別人，享受別人的服事，那便是驕傲自大。

有人感慨，法利賽人的問題就是源於驕傲。好像驕傲這個答案是萬金油，幾乎所有人的問題都可以用驕傲來回答嘛！不可否認，驕傲確實是人存在的最本質的一個問題，不論有錢沒錢，有權無權，也不論有沒有學問，人的本相就是驕傲。因此有人說，驕傲是令我們死得最慢的一種罪，也是我們身上最後一個死去的罪。也有人形容得更生動貼切，驕傲是最裏面的那件衣服，我們最後脫下，但最早穿上。

驕傲是人最本質的問題，不是一個生命問題的簡單答案，而是指出了生命的困難。而福音正是神針對這個最大的困難，給人開的一條出路，而且是唯一的窄門小路。

耶穌最後公開的教訓，就是讓人想爲大的，要作用人。祂是拉比，是師尊，是與父同等的神子，祂卻告誡、勸勉門徒說：“正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人。並且要捨命、作多人的贖價。”（《太》20:28）並且提醒我們：“凡自高的必降爲卑，自卑的必升爲高。”（《路》14:11）這裏的自卑是認識人的無有和渺小的本相，不是說自己什麼都不會、都不能的自表謙虛。

神使以色列人爲首居上，原是要以色列人服事萬邦，見證神的大能和神的公義良善，叫人可以因信蒙恩，歸神得救。這個使命，以色列人失敗了，於是神興起教會，教會會交出怎樣一份答卷？

對於基督徒來說，一方面主耶穌是我們慈愛的“救主”(Redeemer)，我們承認自己的無有、無能、無是，懷著感恩、喜樂來就進祂，被祂呼召，不屬這個世界；另一方面祂是全能的“主”(Lord)，我們相信祂的全有、全能、全是，祂差遣聖靈內住在我們心裏，我們跟從主，聽祂差派，進入這個世界。

所以，我們一方面何等的軟弱，時刻需要主，好像保羅說的我只能“靠著那加給我力量的”；另一方面我們又何等的剛強，因爲凡事代表主，如同保羅接著說“凡事都能做”。（參《腓》4:3）因此，我們能做主要我們做的許多美事，包括傳道、傳福音、作基督的見證，結出聖靈的果子……

“誰願爲首，就必作你們的僕人。”(《太》20:27) 當你看到，耶穌——那自有永有的神，那統管萬有的主，祂不需要人的服事，卻服事所有的人，你就明白，所有的權柄和地位，都是爲了要服事。

禱告：慈愛的主，你是何等的謙卑！你親自道成肉身，倒空自己，告訴我們什麼是真正的權柄，謝謝你，你的福音將我們從驕傲的罪性中釋放出來，讓我們不再活在自己作王，控制別人的生命中，而是能夠學習像你那樣，活出服事人的生命。禱告奉主的名，阿們！