第一部分 掌管冠状病毒的神

第一章 就近那磐石

我之所以有感动写这本书，是因为我们不能寄希望于碰运气或者概率，这希望太易碎、太脆弱了！比如3%的死亡率对比10%，年轻人的感染率对比老年人的感染率，有基础病的对比健康人，农村对比城市，自我隔离者对比呼朋唤友的人。碰运气或者计算概率不能带给我们盼望，这不是一块稳固的基石。

有一条更好的道路，一块更好的立足之地，它是“必然性”的磐石，而非“可能性”的沙土。

癌症来临时

2005年12月21日，我被确诊患了前列腺癌。此后几周，所有谈话都围绕着概率：保守观望的治愈率、药物疗法的治愈率、顺势疗法的治愈率、根治性手术的治愈率。我和妻子诺埃尔（Noël）认真考虑了这些数字。到了晚上，我们相视一笑，一致认为：我们的盼望不在这些概率上面，我们的盼望是在神里面。

我们并不是说：“神百分之百会医治我，而医生只能给我一个概率。”我们所说的磐石比这更好。是的，比病得医治更好。

甚至在医生打电话告诉我癌症确诊之前，神就已经用奇妙的方式提醒我，要记得脚下这块磐石。例行年度体检之后，泌尿科医生看着我说：“我想做个活检。”

怎么会？我心想。“什么时候做？”

“如果你有时间，现在就做。”

“我现在就能腾出时间。”

他去拿仪器时，我换上了难看的蓝色病号服，也有时间思考发生了什么。看来，医生认为我可能得了癌症。我在这个世界还有什么未来？种种可能性开始在我眼前变幻时，神让我想起不久前读过的一些经文。

神说话了

在此澄清一下，我并未听见神的声音，至少到今天为止从未听见过。我坚信神是说话的神，这信心源自一个事实：圣经是神的话。我会在下一章详述这一真理。他已在圣经里一次说完了要说的话，如今仍在借着圣经说话。若能正确理解，圣经就是神的声音。

经过活检，最终证实我患了癌症。在泌尿科医生的办公室等待检查结果时，神对我说：“约翰·派博，这不是受刑。无论是生是死，你都会与我同在。”这句话是我的总结，圣经是这样说的：

因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。（帖前5:9-10）

无论醒着、睡着，也就是说无论是生是死，我都与神同在。这怎么可能呢？我是个罪人，行事为人没有一天不亏缺神对爱和圣洁的标准。因此，这怎么可能呢？神怎么能说“约翰·派博，你无论是生是死，都会与我同在”呢？

神甚至不等我发问，就已给出了答案。这是因着耶稣，唯独因着耶稣。我不再受刑，是因为耶稣的死，不是因为我的完全。我的罪孽、过犯、刑罚都归在我的救主耶稣基督身上。如圣经所说，他已经“替我们死”了。因此，我脱离了罪，也不再受刑罚，在神的怜悯之恩里安然居住。神说：“你无论是生是死，都会与我同在。”

这完全不同于在癌症或者冠状病毒中计算概率。这是我脚下的坚固磐石，它并非易碎之物，也非沙土。愿这真理也成为你脚下的磐石，这就是我写作此书的目的。

那磐石只有在将来才坚固吗？

然而这还不是全部原因。读了上述文字，有人可能会说：“像你这样的信教之人，只能在将来找到盼望。若能在死后灵魂安息，就心满意足了。但你们所说的‘神的声音’对眼下发生的这些事毫无用处。神在创世之初使得万有开始运转，我想他也为万物预备了永远幸福的结局。但是，开头和结局之间怎么办呢？在冠状病毒爆发期间，也就是眼下，他在哪里？”

我想我确实很看重死后延续亿万年、没有穷尽的与神同在之喜乐；与之相反的是没有尽头的受苦。我理当看重这一点。然而我脚下的磐石，就是我愿你也有份的磐石，现在真真切切就在我脚下。

冠状病毒大流行，疫情肆虐我生活的地方，乃至我们所有人生活的地方。即使没有冠状病毒，癌症也会伺机复发；或者2014年无端患上的肺栓塞发生血栓脱落，在我的大脑中形成梗阻，使我变得痴呆，再也无法写作；还有各种意想不到的灾难，随时可能将你我击垮。

我所说的磐石现在就在我的脚下。我可以这样说，是因为那死后的盼望也正是现在的盼望。我们盼望的对象属乎将来，盼望的经历则属乎现在，而且这属乎现在的经历大有能力。

盼望就是力量，现在就可用的力量。盼望现在就能让人打消自杀的念头，现在就能让人起床上班，现在就能赋予日常生活意义，即便是在关门闭户、居家隔离时。盼望现在就能让人脱离被恐惧和贪婪支配的自私心态，使人生发出爱心、甘愿冒险和牺牲。

因此，不要随意轻看将来的盼望。或许正是因为你的未来美好而确定，此时此地的生活才会甘甜充实。

病毒爆发时，神的手在其中

这就是我能说的，足以捍卫神在医生办公室对我所说的那句甘甜的话语：“无论是生是死，你都会与我同在。”这种盼望借着耶稣的死与复活，使我现在就甘愿为别人的益处倾尽一生，尤其是为着他们永恒的益处。这盼望使我心里火热，定意不再浪费自己的生命；使我不再犹豫不决；使我大发热心传扬耶稣基督的伟大，也使我竭力领更多人进入永恒喜乐，甘愿为此费财费力（林后12:15）。

即使我这样说，还是会有人反驳：“派博的神只管将来，根本不顾此时此地。”因此我还有别的话要说。

事实上，我接下来要讲的话可能会有人反对：“哇！神对此时此地的干预实在太多了！现在，你所谈的神，从一位只管未来的神，变成干预病毒的神了！”

不是“我很好”，而是“我感觉很好”

这么说吧。在癌症确诊之前，经常有人问我：“你的身体怎么样？”我会回答：“我很好。”现在我不再这样回答了，我会说：“我感觉很好。”这两种说法是有区别的。在我去做前列腺检查的前一天，自我感觉身体很好。但第二天，我被告知得了癌症。换言之，我的身体并不好。因此，即便是在写这些文字时，我也不知道自己是否真的很好。只能说我感觉很好，这已经比我当受的病痛好太多了！现在我知道，我得了癌症，也许还有血栓，或者冠状病毒。

这是什么意思呢？关键就在于：我们不应该说“我现在很好”，因为只有神知道和决定你现在是否很好。你并不清楚自己是否很好，也不能掌控自己的健康，说“我很好”，就好像说“明天我要去芝加哥做生意”一样荒谬。事实上，你并不清楚自己明天是否还活着，更别说去芝加哥做生意了。

圣经是这样说的：

嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”（雅4:13-15）

所以，神只干预将来的这种想法就此消失。这就是圣经真理的明光对我们短暂观念的影响。

他若决定了，我们就可以做这事或那事

我所站立的磐石是这样一块磐石：从今时直到永远，这世界都有神的作为。希望你也站在这磐石上。圣经说：“主若愿意，我们就可以活着。”这是与现在的你最息息相关之事。不仅“你无论生死，都与神同在”，而且“神决定了你现在是生是死。”

而且不只是“生死”，神干预的事比这更多。“主若愿意，我们就……可以作这事**，或作那事。”没有什么事是在“这事或那事”之外，神干预一切的事：“这”健康或“那”生病，“这”经济崩溃或“那**”经济复苏，或生或死。

这意味着，当我在医生办公室等医生取检查仪器时，神本可以对我说（他后来确实这样说了）：“不要惧怕。你无论是生是死，都会与我同在。而且在此期间，在你还活着的时候，没有一件我未曾命定的事会临到你身上，一件都没有！我若决定让你活，你就可以活着。我若决定让你死，你就会死去。在你于我所定的时候死去之前，我会决定你做这事或那事。现在就去工作吧。”

这就是我的磐石——今日、明日，直到永远。

就近那磐石

本书是我对你的邀请，让我们一同站在那坚固磐石上，这磐石就是耶稣基督。我希望随着内容展开，能清楚地阐明这一点。我想告诉大家：在历史长河中的这个时刻，在冠状病毒大流行时期，为何在基督里神乃是那磐石；以及站在他的大能和慈爱上会是什么情形。