5月14日 锡安与天地的转化
高铭谦

经文:赛六十15-22

15你虽曾被抛弃,被恨恶,甚至无人经过,我却使你有永远的荣华,成为世世代代的喜乐。16你要吃列国的奶,吃列王的乳。你就知道我-耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。17我要赏赐金子代替铜,赏赐银子代替铁,铜代替木头,铁代替石头。我要以和平为你的官长,以公义为你的监督。18你的地不再听闻残暴的事,境内不再听见破坏与毁灭。你必称你的墙为「拯救」,称你的门为「赞美」。19白昼太阳不再作你的光,月亮也不再发光照耀你;耶和华却要作你永远的光,你的神要成为你的荣耀。20你的太阳不再落下,月亮也不消失;因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子定要结束。21你的居民全是义人,永远得地为业;他们是我栽的苗,是我手的工作,为了彰显我的荣耀。22稀少的要成为大族,弱小的要变为强国。我-耶和华到了时候必速速成就这事。

以赛亚书六十章的结尾记载了终末的图像,这是以赛亚书常有的终末向度(eschatological orientation),当先知描述当下的生活及锡安的拯救的同时,他也带出在末世那种美好的将来与远景,好让读者明白眼前锡安的复兴只是这个终末远景的初尝,从而鼓励百姓不要为眼前的困难与黑暗而放弃信仰。对先知来说,终末的真实比他眼前的真实更真实,虽然这终末的图画还未实现,但他有信心总有一天会临到,神已赐下终末的应许(promise),它日后终必实现(fulfillment),这是一种已然及未然的张力(already but not yet)。

15-22节所记载的终末图像可分为两部分,第一部分(15-18节)记载锡安的转化,而第二部分(19-22节)记载天地及列国的转化。首先,这锡安会再有永远的荣华以及世代的喜乐(15节),会受到列国及列王的供应,并以耶和华作为锡安百姓的救赎主,经验神作为大能者(16节),并把美好的金属(金、银、铜、铁)代替次等的材料;锡安中有和平与公义(17节),也不再有不公义的残暴、欺压及破坏(18节),并以神的拯救及赞美为墙与门(18节),这都是比喻,说明锡安那种有救赎主管治所获取的公平、公义及救恩就如黄金与银子那样光荣,锡安会成为列国的榜样。

第二部分(19-22节)记载天地的转化,当中说明白日的太阳及晚上的月亮都不存在,因为耶和华的光会永远照明(20节),这是新天新地的图像,被启示录采用来描述新圣城耶路撒冷的光景(启二十一23),并且全部居民都是义人,没有任何罪恶(21节)。这样天地的转化告诉我们终末的盼望,恶人也没有任何地方留给他们,义人必永远长久作王,耶和华的荣光要成为主旨,再没有任何的黑暗,也没有任何悲哀(20节),真的,一点也没有!

思想:

面对眼前的黑暗及欺压,我们会感到耶和华的缺席,悲哀的日子似乎没有停,神也离我们很远,但以赛亚书关于终末锡安及天地转化的远景告诉我们,哪一样才是比现在眼所见的真实更真实的。对先知来说,终末的真实比现在的黑暗更真实,因为黑暗是短暂,光明才是永恒,那怕眼前的黑暗再多再大,它都会永久消失在耶和华的荣光中,到那日,再没有眼泪与痛苦,只有喜乐与公义。你愿意持守盼望,直到主荣耀的再来吗?