我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。因爲凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。（約翰一書5:3-4）

十八世紀牧師、神學家喬納森·愛德華茲（Jonathan Edwards）反覆斟酌這段經文後總結道：“使人得救的信心蘊涵着愛……就是我們對神的愛，這愛使我們能夠勝過各種困難去遵守神的誡命——這表明，在得救的信心、生命和生命的動力方面，愛是最主要的，它能產生巨大的影響。”

我認爲愛德華茲是正確的，他的觀點與許多經文是契合的。

換種方式講，在基督裏的信心，不僅是認同對我們來說神是什麼，也是信靠神在基督裏爲我們所預備的一切。“真正的信心就是信靠基督，無論《聖經》中基督以什麼方式向可憐的罪人顯明自己。”這“信靠”是對基督的一種愛，珍愛他超過一切。

因此，《約翰一書》五章三節與四節不矛盾；一方面，第三節說我們愛神，使我們能夠遵守他的誡命，另一方面，第四節說，雖然世上的難處阻礙我們去遵守神的誡命，但我們的信心使我們能勝過世上的難處。對天父和主耶穌基督的愛都蘊涵於信心之中。

第五節解釋道，有信心遵守的人是“那信耶穌是神兒子的”。這信心就是“信靠”耶穌基督這位榮耀、神聖的救主。這些人不僅僅贊同耶穌是神兒子這個事實，因爲魔鬼也同意這個事實（參見馬太福音8:29）；相信耶穌是神的兒子，意味着“信靠”這一真理的重大意義，就是滿足於基督是神的兒子，滿足於神在基督裏爲我們預備的一切。

耶穌是神的兒子，意味着耶穌是宇宙中天父身邊最重要的那一位。所以，耶穌的一切教導都是真理，耶穌的一切應許都是可靠的，耶穌將永遠使我們的靈魂得滿足。

所以，相信耶穌基督是神的兒子，就要信靠耶穌基督，以他爲一切的指望和滿足。