经文：阿摩司书七4-6

4主耶和华又指示我一件事，看哪，主耶和华命火施行审判，火就吞灭深渊，烧尽产业。5我就说：「主耶和华啊，求你止息；因为雅各弱小，他怎能站立得住呢？」6耶和华对这事改变心意，主耶和华说：「这灾也可免了。」

神造蝗虫来惩罚以色列，当先知向神恳求，神就暂时止息灾害；但以色列并没有改变、没有悔过，神就命令火来施行审判。

万物都是神造的，包括一切海、陆、空及其上之物，一切有形及无形的物也由神所造所掌控。神造风（摩四13）、神降火（摩一4, 7, 10, 12, 2:2, 5）、神也像雷鸣一样的发声（摩一2）；蝗害是大自然之灾，烈火却不尽然。夏日的炎热如火爆发，曝晒大地，使地面苦旱，可以引发山火，一发不可收拾，这是自然之灾；若是战败之后被敌军放火烧毁，这惨烈的烈火即是人为战争之灾害。

蝗虫虽然吃尽农作物，但蝗虫过后，土地没有变坏，水源没有受袭，当农夫复耕，便可望再有收成。蝗虫之灾在春天，烈火之灾很大可能在夏天。这里神命火来审判，灾难有两个侵袭的层面，首先是深渊被吞灭，「深渊」指地底下的深处，是深水的源头，当时相信一切水源都来自深渊，深渊的水可以灌溉田地，使万物滋生；但火不单止吞没耕种之地，火也吞灭了滋润农作物的地下水，使之枯竭，破坏之深，不能复原。第二个层面的破坏是烧尽产业，即地上的产业，无论是自然的农作物，或是人为的建筑物，也包含了以色列得到神赐予的应许地都被大火烧尽。「产业」及「深渊」把地面及地底的一切都包括在内，都全然被烧灭。

先知再次向神恳求，他以「止息」代替「赦免」，第一次先知请求神赦免以色列，神没有应允，因为赦免之先，需要有人的悔改。这次先知见灾情危急，所以他寻求神「止息」－－继续搁置神的惩罚行动。

神再一次改变祂的心意，再一次暂时收回这灾祸。

思想：

一次比一次影响更深远的灾难，有没有引起信徒的注意？看看世界：蝗虫、山火、地震、水灾、疫症、战乱，在各地横行，人民陷于水深火热中，起来回应的信徒在哪里？对那些已被唤醒寻求神的人民，作见证的信徒、传福音的信徒又在哪里？让我们除了举起圣洁的手向神祈求外，也伸出友谊之手，向未信者发出指引出路的单张；并张开我们见证的口，来述说神的安慰及拯救的信息。在灾难、疫症当中也不忘记要宣教、要传福音。

火灾灾情猛烈，地的根源被毁，我们信仰根源的状况又如何，有没有受到灾难侵蚀，毁于一旦？