經文：阿摩司書五16-20

16因此，主耶和華－萬軍之神如此說：「在一切的廣場上必有哀號的聲音；在各街市上必有人說：『哀哉！哀哉！』他們叫農夫來哭號，叫善唱哀歌的來舉哀；17各葡萄園都有哀號的聲音，因爲我必從你中間經過。」這是耶和華說的。18想望耶和華日子的人有禍了！爲甚麼你們要耶和華的日子呢？那是黑暗沒有光明的日子，19好像人躲避獅子卻遇見熊；進房屋以手靠牆，卻被蛇咬。20耶和華的日子豈不是黑暗沒有光明，幽暗毫無光輝嗎？

耶和華正式發出祂的判語，以色列無論在城市或在鄉郊，不論在民眾聚集的公共場所－－廣場，或是遍佈在全國各個角落的街市上，甚至在鄉村的農地及葡萄園裏，都將會充滿着哀號的聲音，人都在說「哀哉！哀哉！」這與他們現今的景況相距何等之遙。廣場上及城門口本是人們熙來攘往之地，充滿着交易之聲。街市上也應洋溢着人來人往的腳步聲、忙碌的車馬聲、或小孩子玩耍追逐的歡樂聲，農田間與葡萄園裏洋溢着收成後的歡慶聲。但將來哀傷之大，除了那些專門以唱哀歌爲職業的人外，農夫（可能因農作物歉收或葡萄園失收而閒置）也要被找來參與哭號。爲甚麼會這樣呢？因爲耶和華從他們中間經過，就像當年神帶領他們出埃及時經過埃及地一樣，每一家埃及人的長子都被擊殺，每一家都哀聲滿布，大大哀號（出十二12, 30）。不過將要哀號的不再是以色列的敵人，哀號的卻是耶和華的子民。這是耶和華日子臨到的時候。

以色列人對「耶和華的日子」有他們的想法，他們相信自己是神的選民，無論怎麼樣，神都會保護他們的。耶和華的日子是指神顯現的日子，對以色列人來說是帶來救贖的日子。在過去，神介入他們與外邦人的爭戰，爲百姓帶來勝利，就像基甸戰勝米甸人（士師記七章），或是大衛勝過非利士人（撒下五17-25），所以他們盼望耶和華的日子臨到，他們能勝過仇敵，掙脫壓制，帶來神的救贖。先知阿摩司卻提醒他們耶和華的日子的另一個層面，就是神的審判將臨到，而審判將由耶和華的家開始（彼前四17）。以色列人所盼望耶和華的日子是光明的，是充滿光輝的，是以色列的救贖；阿摩司卻說耶和華的日子是黑暗的，是幽暗的，是以色列面對審判。

先知以曠野生活的經驗來形容耶和華的日子，人在叢林野地中遇見獅子，他恐慌地逃跑，努力地躲避，好不容易逃脫了；卻見熊迎面而來，於是拼命狂奔；好不容易進入了房屋，早已疲累到喘不過氣來，驚魂稍定，以手靠着牆壁稍事歇息，誰料手卻被蛇咬。耶和華的日子就像這樣，逃脫都是暫時，最終死亡及幽暗終必臨到。

思想：

阿摩司說耶和華的日子可以是以色列的審判，又或是以色列的救贖，如何選擇乃在乎以色列人如何在生活上遵行神的心意。對今天的我們來說，耶穌基督的再來也有相似意義，主再來的日子可以是審判的幽暗，也可以是救贖的榮耀，全在乎人的迴應；信從主耶穌基督的人將於主再來時復活得永生，不信者將會永活於火湖裏。信的人也要各爲自己在世上活着時所做的事受審判，各人要照自己的工夫得自己的賞賜（林前三8）。主再來的日子如何，還看今天信徒的選擇。你預備好迎見再來的主嗎？