他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了；喜愛宴席上的首座，會堂裏的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。（馬太福音23:5-7）

對自尊的渴望就是對自我肯定的渴望。如果我們從自我滿足的感受中獲得快樂，當別人沒有看見和稱讚我們的自我滿足時，我們就不會滿足。

於是就有了《馬太福音》23章5至7節中，耶穌所描述的文士和法利賽人。

這是一個諷刺。自我滿足本該使驕傲的人從對別人的需要中釋放出來，那是“滿足”的本來意思。但是，顯然，在這所謂的自我滿足中有一種空虛。

神創造我們的時候，從未讓我們自己滿足自己或者依靠自己得到滿足。所謂的自我滿足是永遠都不可能滿足的。我們是按着神的形象被造的，但不是神本身。我們就像影子和回聲一樣。因此，在我們的靈裏永遠會有一種空虛，要靠尋求本源才能得着滿足。

這種對他人稱讚的渴望是一種徒勞，它預示着自我滿足的失敗和對神永續恩典的信心的缺失。耶穌看到，渴望從人而來的榮耀的後果很嚴重，《約翰福音》5章44節記載着耶穌的提醒：“你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？”回答是，不能信。渴望從人而來的榮耀不可能成就信心。爲什麼？

因爲，信心是因着神在耶穌裏所成就的一切而得着滿足。倘若你一心想要從他人的喝彩中獲得滿足，你就會遠離耶穌。

然而，如果你願意悔改，不再以自我爲滿足的源頭，而是來到耶穌面前，享受神在耶穌基督裏面爲我們所預備的一切，你就得着了信心，那種徒勞的渴望就會被直涌到永生的泉源所取代（參見約翰福音4:14）。