经文：帖撒罗尼迦前书五15-28

15你们要谨慎，无论是谁都不要以恶报恶，彼此间和对众人都要追求做好事。16要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19不要熄灭圣灵；20不要藐视先知的讲论。21但凡事要察验：美善的事要持守，22各样恶事要禁戒。23愿赐平安的神亲自使你们完全成圣！愿你们的灵、魂、体得蒙保守，在我们的主耶稣基督来临的时候，完全无可指责。24那召你们的本是信实的，他必成就这事。25弟兄们，请也为我们祷告。26用圣洁的吻向众弟兄问安。27我指着主嘱咐你们，要把这信宣读给众弟兄听。28愿我们的主耶稣基督的恩惠与你们同在！

最后一段说话，总是琐碎唠叨的。不过，妈妈碎碎念挂在口边的东西，却常常是重要的。所以，末段的教导是不紧急却重要（not urgent but important）的。

保罗要求信徒常怀善意（good will），以善意待人，也勉力追求良善。「你们要谨慎，无论是谁都不要以恶报恶，彼此间和对众人都要追求做好事。」（五15）

我们若非心中存有善念，对人怀有善意，便无法做出美意的行为，建立美善的人际关系；更不要说能逆流而上，改变环境，以善胜恶了。

甚么是善意？最简明的说法，是保罗的四个「凡事」：凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。能做到这四点，我们便对人有最大的善意。

若是得说具体一点，便是减少对人的怀疑和猜忌，增加信任，正面鼓励，拒绝各种负面的传闻，特别得在原则上拒绝任何形式的阴谋论解说。宁可吃亏，宁可让自己冒被欺骗受伤害的风险，也要选择相信。此外，永远不要对人绝望，拒绝在人盖棺前便给予定论，相信福音有改变生命的能力，给人再来一次的翻身机会。

我常跟弟兄姊妹说：一个爱者（lover）是不能太聪明的，做丈夫的不要太聪明，做妻子的不要太聪明，做父母的不要太聪明，做儿女的也不要太聪明。选择失忆，选择放手，选择信任，别人才有成长的自由空间。

紧接善意的是三个相连的教导：常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩。这是基督徒的生命特征，也就是必须具备的生活常数，保罗说这是神给我们定的旨意。

喜乐不仅是情绪的自然流露，更是一个信仰和道德的任务，我们要喜乐，要常怀喜乐的心生活。

祷告是生活里不可或缺的部分，它不仅是某种灵修操练，不仅限于某个灵修时段的特别操作，而是广泛地渗透在生活的每个层面，就如我们做甚么都会伴随呼吸，停止呼吸即等于终止生命一样，祷告也就是我们的属灵呼吸。简单一句两句的祈祷，让我意识到神的恒在，认定必须过向祂负责、对祂交待的生活，也将生活里哪怕再庸俗的部分都转化成信仰实践。

谢恩是确认生活里的恩典，在最平凡重复的生活内容里发现恩典，然后给予赐恩的神一个正确的回应。凡事谢恩使我们确认生活离不开神的恩典，我们是靠赖恩典而活，唯独恩典。

再接着是不断追求成长。「不要熄灭圣灵；不要藐视先知的讲论。但凡事要察验：美善的事要持守，各样恶事要禁戒。」（五19-22）属灵生命是不能原地踏步的，不进则退，我们得认定自己不是已经得着了和完全了；神对我们的许多要求尚未兑现，我们的明天比今天要好，我们仍有成长的空间。

因此，敏锐聆听圣灵在心中的引导提醒，也存谦卑的心聆听教会的讲道和教导，不要自鸣聪明，不要假设一切都已知晓，不要以为讲坛和主日学只是为年轻的后辈而设的。相信今天神仍藉不同的人和事向我们说话，对我们有要求，让我们有所成长。

成长不仅是学习，也包括实践。察看身旁的人，见贤思齐，见不贤则内自省。认定不管到了多大的年龄，自己仍然可以变成更谦虚、温柔和忍耐的人。

接着…，噢，篇幅不容许我们接着了。接下来是自己阅读和思考的时间吧！

思想：

信仰是一个不断前进的历程，永无止尽，所以也不会沈闷，总是不断让人诧异和惊叹。

说一个小见证：信主大半生，让我感恩不尽的其中一件事，是每天在灵修时，哪怕读的是再熟悉的经文，唱的是再熟悉的诗歌，心中仍常被触动。不是说有给震撼击倒的经验，而仅是一份轻轻的悸动，一种温馨温暖的感觉。对我而言，这已足够。它证明了神仍没有放过我，仍对我有期待，所以继续向我说话。同样地，我也学习抽离个人的营役和得失，勉强自己做一个旁观者，察看身边或大或小的人和事，借以领受神给我的启示和教导。看到一个老婆婆在公园里晨运，看到一个小孩子在妈妈怀里撒娇，我希望我仍被生命的庄严和丰富所触动，被有情的人间和有情的神所触动。

我不是麻木不仁的人，我们都不是。