有一個賣紫色布匹的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅講的話。（使徒行傳16:14）

保羅到處講道，有些人信從了這道，有些人不信。爲什麼“死在過犯罪惡之中”（以弗所書2:1，5）的人有些相信，有些不信，我們該怎樣理解？

有些人不信，原因在於：《哥林多前書》2章14節說他們以福音的消息爲“愚拙，並且不能知道”，《使徒行傳》13章46節說他們就“棄絕這道”，《羅馬書》8章7節說體貼肉體的心“就是與神爲敵，因爲不服神的律法，也是不能服”。

那些人聽見福音，但不接受，《約翰福音》3章20節說，他們“恨光，並不來就光，恐怕他（們）的行爲受責備”；《以弗所書》4章18節說，他們依然“心地昏昧……都因自己無知，心裏剛硬”；那是一種有罪的無知，真理就在耳邊，但是他們如同《羅馬書》1章18節所說，“行不義阻擋真理”。

但是，既然所有的人內心都悖逆剛硬，死在過犯之中，那爲什麼有一些人相信呢？《使徒行傳》至少從三個不同的方面給出了回答。

一方面，他們被預定而相信。《使徒行傳》13章48節記載着，當保羅在皮西迪亞（Pisidia）的安提阿教會講道的時候，“外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道，凡預定得永生的人都信了”。

另一個方面，因爲神賜恩叫他們悔改。《使徒行傳》11章18節記載着，當耶路撒冷的聖徒聽見外邦人對福音的反應時，他們說，“這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了”。

但是對於爲什麼一個人相信福音這個問題，《使徒行傳》中最清楚的答案是“神開導人的心”。呂底亞就是最好的例子。她爲什麼相信了？《使徒行傳》16章14節說，“主就開導她的心，叫她留心聽保羅講的話”。