經文：民數記十二章5-9節

5耶和華在雲柱中降臨，停在會幕門口，叫亞倫和米利暗。二人就出來，6耶和華說：「你們要聽我的話：你們中間若有先知，我—耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話；7但我的僕人摩西不是這樣，他在我全家是盡忠的。8我與他面對面說話，清清楚楚，不用謎語，他甚至看見我的形像。你們爲何批評我的僕人摩西而不懼怕呢？」9耶和華向他們怒氣發作，就離開了。

前一章摩西才教導約書亞不要「嫉妒」，民數記十二章卻立刻講到米利暗和亞倫因「嫉妒」毀謗神僕摩西。開啟接下來一連串挑戰神僕權威的序幕。

1) 表面的理由。米利暗攻擊摩西，批評摩西娶了古實女子爲妻。聖經未提供足夠的資訊，是否西坡拉已經過世，摩西另娶古實（又譯依索匹亞）女子爲妻。還是像許多學者建議，這「古實」（kušît）其實就是「古珊」（kûšān，哈三7），也就是米甸的別名。若如此，則正好與出十八章以色列民接納摩西的妻子西坡拉，成爲強烈的對比。攻擊一個人，從攻擊他的配偶來着手，總是卑劣的手段。

2) 真實的原因。真實的原因是他們挑戰摩西的先知領導權柄，不滿耶和華只透過摩西傳講信息。就像民數記十一章耶和華的靈分賜在七十位長老身上，神豈不也會透過摩西以外的人來傳信息嗎？面對至親的毀謗，且是摩西最重要的核心同工（亞倫代表祭司，米利暗代表先知），摩西只能緘默。然而上帝立刻出面，刑罰米利暗，使她長出嚴重的皮膚病，連亞倫都感到驚恐。終因摩西的代禱而得醫治，但是百姓的行程仍因此受到耽誤。

3) 獨特的先知。一般的先知，上帝會「在異象中向他顯現，在夢中向他說話」。而摩西，至少有三點與衆不同：(1)他在神的全家盡忠，被神稱作「我的僕人」。(2)神與他「面對面」說話，原文是「口對口」（peh ’el peh）說話，強調講話雙方的親密無間。(3)他可以看見神的「形象」，這是指神可見的形象（出三十三11、17-23，三十四29-35）。「以後，以色列中再沒有興起一位先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。」（申三十四10）

思想：

米利暗與亞倫因嫉妒而毀謗摩西，他們爲了自己受傷的驕傲來挑戰摩西的領導權柄。結果同工關係破裂，神的同在失去，罪的刑罰顯明，百姓同遭連累，惟靠代禱潔淨。箴言說：「嫉妒使骨頭朽爛」（箴十四30），掃羅王也曾嫉妒大衛，結果弄到國破家亡。