經文：民數記十章11-13節

11第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕上升。12以色列人離開西奈的曠野，一段一段地往前行，雲彩停在巴蘭的曠野。13他們遵照耶和華藉摩西所指示的，初次往前行。

以色列民出埃及以後，在西奈山停留十一個多月，終於啟程前往應許之地。民數記十章11-36節記載幾件重要的事：

1) 前行的時間：出埃及第二年二月二十日，以色列民離開西奈山，前往應許之地（11-12節）。以色列民第一次守逾越節，次日就出埃及，經過五十天，在三月初一日來到西奈山，與神立約（出十九1）。第二年正月初一立起會幕之後，也經過五十天，拔營啟程前往應許之地。

2) 前行的隊伍：按民數記二章的規劃往前行進，首先是(1)猶大營，以薩迦與西布倫支派，這是第一隊。接着是(2)革順與米拉利族，用牛車搬運會幕，好早些在下一站支搭好會幕，讓哥轄族一抵達就可以把聖器擡入會幕中。(3)呂便營，西緬，迦得支派。接下來是(4)哥轄族，扛擡會幕器具，包括金香壇、金燈臺及供餅桌。按33節記載，約櫃走在整個大隊前，找尋安歇之所。再來是(5)以法蓮營，瑪拿西支派，便雅憫支派，以及殿後的(6)但營，拿弗他利，亞設支派。

3) 前行的引導：有四方面：(1)雲彩，上升或停駐，是看見的記號。(2)銀號，聲音的引導，給各支派個別的、明確的指引。(3)何巴，他是米甸祭司葉特羅的兒子，也是摩西的內兄，熟悉曠野，可作以色列民的耳目（參士一16）。(4)約櫃，這纔是最重要的，代表神親自引導。約櫃在以色列大軍前面，爲他們「尋找」安歇的地方。動詞「尋找」（tûr）或譯作「偵察」，正是後來十二個探子去「偵察」迦南地同一個動詞。

4) 前行的禱告（35-36節）：摩西在約櫃起程或停駐時，均作詩歌頌：(1)求神引導，(2)求神爭戰，(3)求神同在。神纔是一切的核心。

思想：

人生是一個旅程：

有目標，像以色列民，前往神所指示的應許之地。

有引導，無論安營或行進，都以會幕爲中心，有云彩及約櫃作前導。

有爭戰，一路有內憂外患，要隨時儆醒，直到完全得勝。