经文：民数记九章9-12节

9耶和华吩咐摩西说：10「你要吩咐以色列人说：你们和你们的后代中，若有人因尸体成了不洁净，或出外远行，仍然要向耶和华守逾越节，11他们就要在二月十四日黄昏的时候守节，要吃羔羊，以及无酵饼和苦菜。12他们不可留一点食物到早晨；羔羊的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例守这节。」

民数记九章记载以色列民出埃及以后第一次守逾越节，及因故不能守节的补救办法。经文可分为以下三段：

1) 按规定守逾越节（1-5节）：根据出埃及记十二章的规定，以色列民在出埃及第二年正月14日黄昏的时候，宰杀逾越节的羔羊。逾越节是以色列人每年第一个节期，记念神以大能拯救他们出埃及。后来犹太人也在这节期宣读《雅歌》，记念神的大爱。正月14日约在阳历三月下旬至四月上旬。「黄昏的时候」（bên hā‘arbayim），直译「两个黄昏之间」，犹太传统认为是正午至日落之间，新约时期犹太人约在下午三时左右，宰杀逾越节羔羊。申十六6解作「傍晚日落的时候」。

2) 摩西求问例外的处理（6-8节）：但是有几个人因为接触死尸而不洁净，不能在当日守节。他们来询问摩西与亚伦，摩西再求问耶和华。

3) 上帝回答补救的方法（9-14节）：耶和华吩咐摩西，「若有人因尸体成了不洁净，或出外远行，仍然要向耶和华守逾越节」，时间则延后一个月举行（10-11节）。他们要吃羔羊，无酵饼（记念以色列民匆忙离开埃及，来不及让面团发酵），及苦菜（记念他们在埃及所受苦待）。他们不可留一点食物到早晨，这是把逾越节的羔羊看作平安祭。而且羔羊的骨头一根也不可折断（12节）。

思想

律法不是死板的条文，而是要注重其设立的精意（林后三6）。上帝允许人对律法作进一步的解释，特别是遇见新情况时。这也为后来西罗非哈的女儿求地，作了思想准备（民数记二十七章及三十六章）。

安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的（可二27）。节期的设立是为了让人领受神的恩惠，不是加重人的负担。

新约视耶稣是除去世人罪孽的「真逾越节羔羊」（约一29；林前五7）。祂被钉十架时骨头一根也没有折断，是为要应验经上的话（约十九36）。