2月10日 祭司与祝福
赖建国

经文:民数记六章22-27

22耶和华吩咐摩西说:23「你要吩咐亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,对他们说:24『愿耶和华赐福给你,保护你。25愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。26愿耶和华向你仰脸,赐你平安。』27「他们要如此奉我的名为以色列人祝福;我也要赐福给他们。」

本段祭司的祝福祷告,用诗歌体写成,词句优美,内容精致,是旧约的精品。

按希伯来原文,第一句有三个词,共十二个音节;第二句有五个词,共十四个音节;第三句有七个词,共十六个音节。扣去耶和华的圣名,余下十二个词,正好象征以色列十二支派。而三次重复「耶和华」,是要强调耶和华才是以色列一切福气的源头。

随着词句的增长,祝福的内容也愈加丰富。每句的主词都是耶和华,且都有两个动词,第二个动词都延伸第一个动词的意思:赐福带来保护,光照带来恩惠,仰脸照耀带来平安。

第一句(24节),「愿耶和华赐福给你,保护你」,为整个祝福定调。神赐福给人,往往包括儿女、财富、土地、健康,但更重要的是祂的同在与守护。

第二句(25节),「愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你」,把耶和华形容为光,祂总是以笑脸来看待祂的子民,作为赐恩给他们的保证。

第三句(26节),「愿耶和华向你仰脸,赐你平安」,以最后一个词「平安」为整个祝福画下完美句点。「平安」šālôm不仅消极的免除灾祸,没有战争,更是积极的和谐圆满,繁荣昌盛。「愿耶和华向你仰脸」,直译是「愿耶和华举起他的脸向着你」。对照25节「愿耶和华使他的脸光照你」,意思是耶和华好像太阳升起,照耀祂的子民,喻指祂垂顾恩待。

最后一句(27节),「我也要赐福给他们」,「我」是强调,更加上耶和华的亲自保证。

思想:

诗篇六十七篇引用本段大祭司的祝福,进一步发展普世宣教的思想:「好让全地得知你的道路,万国得知你的救恩」(2节),救恩不是以色列人的专利,世上其他国家的人民,也要得享救恩的福气。

许多教会仍采用本段祭司的祝福,在崇拜结尾时使用,使这祝福历久弥新。

平安的真义,只有在耶稣基督身上完全启示出来。祂赐下平安,成就平安,且成为我们的平安(约十四27弗二14-15)。