经文：“彼得看见他，就问耶稣说：‘主啊，这人将来如何？耶稣对他说：我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！’”(《约》21:21-22)

亲密同伴

门徒之间的关系，特别是彼得与约翰之间的心结，一向非常微妙。 他们从小在加利利海边长大，世代捕鱼为业，生活、工作在一起，常常守望相助。 两兄弟同时被呼召，十二门徒中，他们是最资深的一批，也是核心小组成员。 虽然是兄弟安德烈把彼得带到耶稣前，可是耶稣的核心门徒小组，只有彼得，雅各与约翰。福音书里所有门徒排名时，也是彼得为首，雅各，约翰次之。

瑜亮情节

个性不同，往往会彼此看不起，在一起同工便很难。 约翰心思细腻，感觉敏锐；彼得说话直率，行动上往往一马当先。 耶稣询问门徒自己是谁的时候，彼得得到天父的启示，宣告耶稣是基督，神的儿子。这个正确的认识，被耶稣大大地夸奖。 而约翰自称主所爱的门徒，最后晚餐时，圣经记载约翰靠近耶稣的怀里与耶稣对话。这种亲密的肢体语言，显然经常发生，不是头一次。 《约翰福音》20章记载耶稣复活后，抹大拉的马利亚传来坟墓空了的消息。两人一起奔跑，约翰先到墓前，正在探头观看之时，彼得就冲进坟墓去了。 提比哩亚海边，耶稣来见重新下海打鱼的门徒时，圣经描述：“耶稣所爱的那门徒（约翰的自称）对彼得说：是主！那时西门彼得赤著身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。“(《约》21:7) 可是虽然彼得明显是门徒中的老大，门徒还是常常讨论谁为首。直到最后晚餐，圣经还记载：“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。“(《路》22:24) 而雅各与约翰的母亲，还直接拜托耶稣将来国度荣耀之中，让她的两个儿子坐在耶稣的左右两侧。(参《太》20:20-21) 这些事点滴在心头，难怪在对耶稣宣誓宁死不屈，尽忠到底的时候，看不起其他门徒的彼得，还顺便把他们都损了一遍，说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”(参《太》26:33)

这人将来如何？ 上述种种的背景，可能让彼得内心深处对约翰有个挥之不去的情结，在与耶稣对话时，还不自觉地相互较劲。 当耶稣问：“你爱我比这些更深吗？”彼得专心反省自己爱主的心，过去跌倒三次不认主的懊悔，在主的爱中得著释放，罪咎与羞愧也逐渐消融。 耶稣继续说：“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”(《约》21:18)耶稣指出彼得会怎样死来荣耀神，彼得知道这不仅是对未来的预言，也是对彼得过去失败的挽回——他曾经愿意为主牺牲、跟随到底，但无情的现实考验，三次不认主的软弱经历，却让他跌倒惨痛！ 耶稣的预言，其实是肯定他爱主的心，挽回他曾经的跌倒失败，邀请他经过十字架，与基督一起进入神的荣耀。 在以往对主的爱，将来十架受苦与永恒荣耀交织的心情里，彼得无法描述心中五味杂陈的滋味，眼角却瞄到了站在一边的同伴约翰，脑子里飘出一个意念，我爱主的终极行动目标，就是为主殉道，那么约翰会怎么样呢？他不是主所爱的门徒吗？彼得随口就问出：“主啊，这人将来如何？”

与你何干？ 耶稣没有回答彼得的问题，没有预言约翰的未来，说他会不会为主受苦或殉道。 耶稣只说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 《诗篇》133篇虽然说，“看哪！弟兄和睦同居，是何等的善何等的美”，但是圣经里面兄弟相爱的例子并不多见，从旧约最早的该隐与亚伯，以扫与雅各，约瑟和他的哥哥们，大卫和哥哥，大卫的儿子们……到新约里浪子和哥哥之间，手足相争，甚至相残的故事多如牛毛，可说是罄竹难书。 然而到了《使徒行传》，彼得与约翰一起祷告，一起服事，一起医治瘸子……，虽然没有一起殉道，但是他们一起带领教会，一起面对官府的压力等，成为基督徒同工间的美好榜样。 过去勾心斗角，彼此较劲不和的同工，为什么能够彼此相爱、同心合意？ 答案就是：仰望耶稣，专心跟随。 赛跑时，特别是到了最后阶段，选手应该集中精神，对准目标，向前奔跑。 有许多选手，跑在前头，因为快要得到冠军的喜乐，让他冲昏了头，向著对手张牙舞爪、耀武扬威，以为即将赢得胜利，却在放松警戒的一瞬间，被紧随其后的对手超越了。 还记得多年前我处在一个重要的时刻，有位属灵同伴传来一句话提醒我：仰望牧人，不看羊群。我们应该“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣” (《来》12:1-2)。 耶稣对彼得说：“我若要他……，与你何干？你跟从我吧！”这是对我们的提醒。在生命与事奉的旅途上，其他人怎样，与我们没有关系，我们只要仰望基督，紧紧跟随。 祷告：亲爱的主耶稣：在我们的人生中，常常以为出现困难的是别人，其实是我们自己。所以求你帮助我们，知道问题的解答必须从你而来。让我学习终身跟随你，一直仰望你，永远爱你。奉你的名祷告，阿们！