經文：“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因爲聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目；看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有那詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。”（《雅》1:22-25）

主耶穌曾講過一個關於兩個兒子的比喻。祂說，有一個人有兩個兒子。一天，他對大兒子說：“我兒，你今天到葡萄園裏去作工。”大兒子先說：“我不去”，但後來一想又覺得懊悔，就改變了初衷，照著父親的意思去園子裏作工了。相反，當父親叫小兒子去幹活時，小兒子一口答應：“父阿，我去”，但實際上卻沒有去。主問眾人：“你們認爲這兩個兒子，是哪一個遵行父命呢？”答案不言而喻，當然是大兒子。（參《太》21:28-31）

相信我們都知道主耶穌所講這個比喻的意思。很顯然，主耶穌希望人不僅是聽祂的話，更加是遵行祂的話。然而許多時候，我們卻喜歡像小兒子一樣的人。尤其是作父母的，我們常以孩子對我們所作出的口頭回應來判斷他們是否聽話。但神所看重的是我們是否照著祂的話去作。作爲神的兒女，我們不但要聽道，而且要行道。這也是今天的經文所告誡我們的。

雅各用了一個非常形象的比喻：“聽道而不行的，就像人對著鏡子看自己本來的面目。看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。”這句話是說聽道而不行的，就像人對著鏡子仔細觀看自己的相貌。但看清楚以後，他卻什麼也沒作就走開了。隨即，他就忘了自己的相貌如何——我們都會照鏡子，但照鏡子本身卻不是目的，而是爲了看到自己的相貌，然後對著鏡子梳妝打扮。如果照鏡子之後，我們什麼都不做就走開，照鏡子就失去了意義。

雅各說，神的道是拯救、栽種的道。當我們聽道時，神的道是一面鏡子，我們在鏡子中看到自己的污穢，卻馬上走開了，忘了自己的處境，繼續心安理得地偏行己路，如此聽道就不能救我們，也不能使我們靈命長進。我們必須將神的道付之於行動。

也許有人會說：人必須行道才能得救？這豈不是在宣揚律法主義？歷史上曾有不少人對雅各所講的有誤解。包括宗教改革先鋒馬丁·路德都曾拒絕接受《雅各書》是神的啟示，他認爲雅各是在強調因行爲稱義，與其他的聖經書卷、尤其是新約中因信稱義的福音相悖。

事實並非如此。誠然，信道是從聽道來的，但聽道再多，人若不行道，也就是按神的道去信，便不能得救。許多人失喪，並非因爲他們從未聽過神的道，或是他們完全不明白神的道，而是因爲他們沒有遵行神的道。

一位傳道人曾說，對於聖經的真理，不少人在道德上認同，並且在道理上明白，但在道路上卻不肯走。這句話十分中懇。主說：“凡稱我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國。唯獨遵行我父旨意的人，才能進去。當審判的那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’”然而主卻對他們說：“我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！”（《太》7:21-23）

同時，行道也是基督徒靈命成長的關鍵所在。當我們不但詳細查考神的道，而且把神的道行出來時，就必然得福。在靈命成長的過程中，我們要以神的道爲鑑，對照自己，除去我們心思意念、言談舉止中不合神心意的東西，才能越來越像我們的主耶穌基督。

禱告：主啊，我願像你。求你提醒我們，幫助我們不但聆聽你的道，明白你的道，而且行出你的道，以至於我們的靈命不斷長大成熟，越來越像你。奉主耶穌基督的名求，阿們！