得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。（启示录3:21）

当耶稣对老底嘉教会说这些话时，他的意思是什么？

在耶稣的宝座上与他同坐？这是真的吗？

这是对每个得胜者的应许，也就是那些不管是面对险恶的痛苦还是诱人的享乐，都在信心上坚持到底的人（参见约翰一书5:4）。所以，如果你是一名基督徒，你将会在耶稣的宝座上与他同坐，就像耶稣在天父的宝座上与天父同坐一样。

“神的宝座”代表治理万有的权柄和权能。因此可以说，耶稣是赐下应许给我们：在治理万有上与他有份。

这也是保罗在《以弗所书》1章22至23节中所说的——“神使万物服在基督脚下，使基督为教会做万物的元首。教会是基督的身体，蕴涵着那无所不在、充满万物者的丰盛。”（当代译本）

我们，也就是教会是“蕴涵着那无所不在、充满万物者的丰盛”。我认为这句话的意思是，宇宙要被主的荣耀充满（参见民数记14:21）；并且，这荣耀的其中一个部分就是，主的治理将完全地、没有任何拦阻地延伸到世界各地。

所以，《以弗所书》1章23节可以理解为，耶稣透过我们，将他自己荣耀的治理充满整个宇宙。我们被统治万有的主所充满，代表主治理万有。在这个意义上，我们在主的宝座上与他同坐。

我们中间没有谁会觉得这是我们应得的，这恩典实在是太大、太好了！这也是为什么保罗祈求神的帮助说：“求荣耀的父，照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望”（参见以弗所书1:18）。

若没有全能者的帮助，我们无法感知我们将成为何等奇妙的样式。然而如果我们被赐予感知的能力，我们对这个世界的一切反应都会变得更好。