經文：“我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因爲人的怒氣並不成就神的義。你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。”（《雅》1：19-21）

有次在一箇中文查經班的新年晚會上，主持人和觀眾玩問答遊戲。他問大家：“What do you have to pay in order to go to school（你必需付出什麼，才能上學）？”很多人馬上喊出答案：“tuition（學費）。”對嗎？不對！因爲並非每個人上學時都要自己付學費。我們在北美求學的很多人都有全額獎學金，無需自付學費。而正確的答案是：“attention（注意力）”。“You have to pay attention in order to go to school”“你必需付出注意力（集中精力），才能上學”。

在今天的經文中，雅各告訴我們，學會聽是我們靈命得到餵養、長大成熟的關鍵。在聽道時，首先要“快快地聽，慢慢地說”。即我們要全神貫注，不要思想開小差，更不要說話，同時，要“慢慢地動怒”。

曾幾何時，別人跟我們說話，他剛說了一句話，我們就以爲自己聽懂了人家在說什麼，於是不再繼續聽下去；曾幾何時，我們認爲自己知道得比別人多，於是我們搶過話題，自己大講特講；曾幾何時，當別人向我們提出建議或批評時，我們心生反感、甚至動怒，我們爲自己辯解、與人爭吵。

正如保羅所言，“信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。”（《羅》10：17）神的道是我們得救的基礎。在神的真道前，發怒是長進的大忌，因爲“怒氣不能成就神的義”。當我們因神的道動怒時，是我們裏面的罪在作祟，就像當主耶穌指出法利賽人的罪時，他們惱羞成怒。他們不但拒絕祂，而且設下圈套陷害祂，將祂置於死地。其實，我們未得救時，聽到基督徒說我們是罪人時，我們的反應又何嘗不是如此？我們可能還不至於暴跳如雷，但也許怒從心起，“憑什麼？！”“我何罪之有？！”

一次，我和一位從國內來的學生談福音。他對基督信仰的排他性十分反感，認爲“條條大路通羅馬”，世上任何一種信仰都能拯救人，而基督的信仰只是其中之一。我告訴他，那些信仰雖然都勸人爲善，但無法把人帶到神面前，因爲它們無法解決人的罪的問題。他反駁我說：“如果是這樣的話，爲什麼神還允許其他的宗教存在？”於是我與他分享了主耶穌所講的“麥子與稗子”的比喻。（參《太》13：24-30）他聽了以後十分生氣，對我說：“你們基督徒就是自以爲是，憑什麼說其他的宗教信仰都是稗子？”說完，就拂袖而去。

很顯然，神的道沒有錯！是我們裏面的罪，使我們厭惡、憎恨、拒絕神的道。

當我們成爲神的兒女後，怒氣也不能成就神的義。讓我們來看摩西的例子。摩西40歲時，他意識到自己是一個以色列人。一天，他去看望自己的同胞時，看到一個埃及人正在欺負一個以色列人。他便怒從心起，動手打死了那個埃及人，爲受欺的同胞申冤。他以爲自己是在拯救自己的同胞，他的行爲會得到同胞的稱讚，然而他完全錯了。神無法用一個魯莽的人作祂的器皿，他不但沒有拯救以色列人，自己也落荒而逃。

在米甸曠野漂流的40年中，神磨去了摩西屬血氣的棱角，摩西從自以爲了不起，到自知自己什麼都不是。他不再讓情緒控制自己，而是順服在神的旨意之下。因着他的順服，神藉着他的手行了十個神蹟，使法老最終爲神的能力所屈服，同意讓以色列人離開埃及。

值得一提的是，“怒氣”是一種情緒，並沒有對錯之分。有的時候，我們的怒氣可能是“義怒”，正如主耶穌看到那些人把聖殿變成賊窩時發怒一樣。然而，神要我們正確地表達怒氣。保羅說，“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落”（《弗》4：26）。雅各布要我們“脫去一切的污穢和盈餘的邪惡”。只有這樣，我們才能“存溫柔的心領受那所栽種的道”。

禱告：主啊，我們感謝你！你有永活的真道。你賜給我們你全備的話語，作我們腳前的燈，路上的光。求你幫助我們，賜給我們飢渴慕義、謙卑的心，讓我們像嬰孩愛慕奶一樣，愛慕你的話語，在聽道時快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，以至於我們的靈命得到餵養，長大成熟，滿有基督長成的身量。奉主耶穌基督的名求，阿們！