經文：以賽亞書五十三4-6

4他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以爲他受責罰，是被神擊打苦待。5他爲我們的過犯受害，爲我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。6我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

苦難，是生命的常數，無論它來自罪惡，還是來自我們的限制，它的名字都是苦難。我們或會解釋它、瞭解它、美化它、淡化它，但它還是真實地與我們共處。總之，苦難就是人生不可或缺的一部分，甚至是生命的全部。

然而，以賽亞書的宣認很特別：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」（賽五十三4）神沒有爲人生取走苦難，耶穌自己也沒有「苦難豁免權」，祂自己飽受苦難，就是因爲祂「擔當」與「背負」。

這宣認真的不得了！

「憂患」可解作病患或苦難，而「痛苦」便是「憂患」最切膚的感受。主道成肉身，並非消滅苦難，而是進入苦難，祂成爲普通的人，以平凡擔當了人生，以血肉之身軀來擔當及背負所有人類的苦難。若果人生便是苦難，那麼當耶穌成爲不折不扣的人時，便等於祂全然地及灑脫地擔當了所有憂患，背負了一切的痛苦。

因此，當我們面對苦難時，這苦難永遠都以一種有主背負的狀態下存在，世上從此沒有獨立存在的苦難，人類一切的苦難正處於被主擔當的狀態而存在，這爲苦難注入神學。總之，那裏有苦難，那裏便有神。

當我們認定耶穌爲我們擔當苦難時，苦難便變成以基督爲中心的東西，它的出現讓人想起基督的犧牲與十字架，那種切膚的痛楚頓時連結到十字架上，在主的十架下，苦難與死亡已被釘上，它們都不再是生命的終結，而是進入榮耀復活的中途站，叫我們明白苦難再烈再濃都只不過是短暫的，它早已被主擔當到十字架上，這使我們的生命嫁接到永恆上。苦難別得意，死亡別狂傲。

思想：

今天是聖誕日，記念耶穌基督爲我們降生，祂以祂的愛與謙卑來進入苦難人生，以祂的擔當與受苦來與我們同行。聖誕節已成爲消費與歡樂的日子，但聖誕節的主角卻走到最黑暗及最多苦難的角落，因爲這個角落纔是祂誕生的理由，而我們作爲祂的門徒，也願意與哀傷及在苦難中的人同行嗎？