12月10日 我是首先與末後的
高銘謙

經文:以賽亞書四十四6-8

6耶和華-以色列的君王,以色列的救贖主-萬軍之耶和華如此說:「我是首先的,也是末後的;除我以外再沒有神。7自從古時我設立了人,誰能像我宣告,指明,又爲自己陳說呢?讓他指明未來的事和必成的事吧!8你們不要恐懼,也不要害怕。我豈不是從上古就告訴並指示你們了嗎?你們是我的見證人!除我以外,豈有神呢?誠然沒有盤石,就我所知,一個也沒有!」

以賽亞書四十四章6-8節是衆多對抗假神的神諭中(賽四十1-521-28四十三8-15)的其中一篇,重點就是以一神觀念(monotheism)來說明假神的虛無,成爲以色列民「不要害怕」的理據。

百姓被虜巴比倫,深受外邦敬拜神明的文化所影響。巴比倫城的守護神是Marduk,他是衆神之神,這神明的聖殿屬於整個巴比倫城最大的建築物,非常宏偉,而Marduk的聖殿祭祀系統深深地整合在巴比倫人的社區中,無論工作、買賣、教育、行政與法庭等範疇,都連結到這聖殿當中,形成一種不能分開的社區系統,所以,巴比倫人深受Marduk宗教的影響,在生活不同的範疇都與這神明的祭祀有關。反之,猶大百姓被虜巴比倫時,他們在耶路撒冷的聖所已被毀,對比起這Marduk輝煌的殿,他們或會有一種感受,會問:若果耶和華真的是創造天地的主,爲何祭祀耶和華的殿已成荒廢?爲何Marduk這神明的宗教能如此的興盛?到底耶和華是真神還是Marduk纔是真神?

要解答這些問題,第二以賽亞把重點放在耶和華身上,他指出耶和華是獨一的真神,只有祂才宣稱自己是「首先的」與「末後的」(6節),也只有祂才確認「除我以外再沒有神」(6節),這是不折不扣的一神主義(monotheism)。我們如何理解「除我以外再沒有神」這一句?這句說話不是說其他神明不存在,事實上,我們無法完全否定靈界事物或神靈的存在,可是,「除我以外再沒有神」這句的意思必須與「我是首先的,我是末後的」的宣稱一起來看,說明除了耶和華以外,再沒有其他神明能有如此的宣稱。因此,就算眼前的Marduk聖殿如何的宏偉,Marduk也最多隻不過是受造物,真正宣稱「我是首先的,我是末後的」的耶和華纔是創造的真神。

「除我以外再沒有神」這一句也應與8節一同理解,8節指出「除我以外,豈有神呢?誠然沒有盤石,就我所知,一個也沒有!」盤石象徵避難所與所倚靠的對象。經文說只有耶和華是盤石,就是說明其他神明就算存在,也完全不可靠,也不能成爲人的避難所,而事實上巴比倫帝國也有墮落的一天,這正正說明Marduk不能救巴比倫逃離波斯的手,其他神明永遠都無法成爲盤石與拯救,只有耶和華纔是唯一的盤石與拯救。

思想:

環視世人,心中都敬拜不同的神明 – 金錢、名氣、地位、學位、物業,這些現代的神明都勢力強大,看似值得投靠。但若果我們認定這些衆神明都不是「首先的」與「末後的」、都不是盤石與拯救,那麼最強最大的外表也不能動搖我們的信仰。你曾否被這些神明佔據你的內心?你又如何迴應耶和華的宣稱?