当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。(马太福音2:1-2)

和路加不同的是，马太并没有告诉我们有关牧羊人到马厩朝见耶稣的事。他的注意力直接集中在从东方来敬拜耶稣的外国人身上。

所以，马太在他的福音书里，从开始到结束都把耶稣描写为普世万国的弥赛亚，而不仅是犹太人的弥赛亚。

在此，第一批的崇拜者是宫廷术士、或是占星家、或是博士，不是来自以色列，却是来自东方——可能是来自巴比伦。他们是不洁净的外邦人。

在《马太福音》的结尾，耶稣最后所说的话是，“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒。”（马太福音28:18-19）

这不仅为我们这些外邦人开了门，让我们在弥赛亚里有喜乐，而且更证明了他就是弥赛亚。因为所有预言中一个重复的预言是，列国和君王事实上都会来到他的面前，并将他尊为世界的主宰。譬如，《以赛亚书》60章3节说，“万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。”

所以，马太为耶稣的弥赛亚身份加添了证据，并显明他就是弥赛亚——君王和应许的成就者——为了万国万民，而不仅仅是以色列。