經文：“耶和華神呼喚那人，對他說：‘你在哪裏？’他說：‘我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因爲我赤身露體，我便藏了。’耶和華說：‘誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？’那人說：‘你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。’耶和華神對女人說：‘你作的是甚麼事呢？’女人說：‘那蛇引誘我，我就吃了。’”（《創》3：9-13）

這是一段家喻戶曉的經文。故事發生在遙遠的伊甸時代，那時候亞當和夏娃在伊甸園安居樂業，他們還可以隨時親近上帝；後來因着撒但的慫恿，幼稚天真的夏娃上當了，成爲撒但的工具。接下來便發生了上面這一段上帝和亞當夏娃之間的對話。從這段經文中，我們能領受到哪些教訓呢？

首先，上帝呼喚和尋找人。按照猶太思想，上帝呼喚亞當不但是單純用聲音呼喚，祂呼喚亞當的名字，正如人對一個熟悉的人才會如此呼喚，這呼喚中有宣佈揀選和邀請進入的意思。因爲對於亞當，上帝太熟悉了，亞當的身心靈都是神親手造的，亞當的妻子夏娃也是，他們是上帝最高智慧的傑作，遠超過了其他存在。

親愛的弟兄姐妹，上帝總是在我們遭遇失落時，尋找呼喚我們，祂渴望尋回寶貴的靈魂，正如上帝的兒子耶穌踏遍加利利那一帶地方，照樣呼喚人，尋找人，祂盼望人們歸向祂恩典的懷抱。我們當迴應上帝的呼喚！

其次，亞當的懼怕和羞辱，使他逃避神。內疚、羞辱是亞當懼怕上帝的根源，亞當不敢出面見到上帝的榮耀，但他還算老實，交待了自己隱藏的原因，他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因爲我赤身露體，我便藏了。”顯然，亞當藏身在伊甸園中的茂密樹林之下，首次看見自己的羞辱，而不敢再見造他的上帝。

人們犯罪後的懼怕感使人逃避上帝。就像違犯交通規則的駕駛員，懼怕聽到巡邏警車的鳴鏑之聲，以及隨後被帶上法庭的羞辱和可能面臨的罰款等懲罰。

第三，上帝明察秋毫。耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子麼？”這一節經文表明，全智的上帝對亞當犯罪早有所知，祂明察秋毫。智慧樹能檢測出亞當對上帝的尊重和忠誠度。

上帝希望亞當對祂有百分百的忠誠，而不是打了折扣的忠誠。正如和葛培理牧師同時代的北美名牧範牧師(VANCE HAVNER)在一次講道時說，一位對丈夫85%忠誠的妻子，根本談不上忠誠；也不存在對耶穌部分忠誠的傳道者，這種保留幾分的忠誠在上帝面前根本不是忠誠，神從來不需要這樣的僕人。

第四，人類慣於推卸責任。那人說：“你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就吃了。”耶和華神對女人說：“你作的是甚麼事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃了。”亞當不愧我們的始祖，他開創了推卸責任的先河，他將犯罪的責任推給了上帝爲他所造的妻子夏娃，而夏娃又推卸責任給蛇。這種彼此推諉的強詞奪理、扯皮，責怪、試圖逃避被審判，之後便深植於人類的內心，罪性蔓延至後代，而且彼此感染，如同潛在的病毒，除了耶穌基督的寶血以外，世上找不到能克敵制勝的藥物。

感謝神，祂憐憫了我們。祂知道我們犯罪，祂明察秋毫，卻還呼喚、尋找我們。我們逃避祂，我們試圖推卸責任，不承認自己的罪，祂卻預備了祂的兒子耶穌基督，在十字架上挽回我們，榮耀歸給祂，直到永遠！

禱告：親愛的主耶穌，求你給我們悔改的心靈，讓我們不像我們的始祖那樣逃避你，而是來到你面前，承認我們的罪，不彼此推諉責任，做一個對你忠心的門徒，做神的好管家，靠着聖靈，能在我們的軟弱、無能上得勝，求你的恩典也臨到更多的人！如此禱告，奉耶穌基督的名求，阿們！